設有海市，以便仙人修士交換一些東西。
雲仙兒介紹祖洲情況。邵延三人已快到祖洲，一路之上，並未遇到什麼情況。三人均為天仙之輩，路途雖遠，神仙朝遊北海暮蒼梧。這些距離對三人不成問題。三人也未急於趕路，便決定到祖洲一遊。祖洲雖不大，不愧是仙洲，遠遠望去，瑞藹層疊，山川纖秀，佳木芳草遍野，仙禽神獸。自在逍遙。海市在島之西岸，遠處翠峰纏繞，仙鶴低翔。近處卻是一大遍平地，向遠處而去。地勢略升，一溪蜿蜒而來，注入月芽形港灣之中。溪上虹橋數座，點點建築分佈其間，並不密集，而是相對空曠，然道路井然寬闊，路邊多有亭閣，人卻不少，雖不是世間集市熙熙攘攘，也是滿眼修士，偶爾有幾個凡人，港灣之中，停泊著數艘大船，此是東海之中一些大島之上的凡間商人，距此也有上萬裡，往往來此買些神奇稀罕之物，再輾轉賣往南贍部洲，在南贍部洲的凡人中留下海市的神奇傳說。不過他們所買，不過是些神仙之類，一時好奇採集或製作之物，實無多大用途。修士之間交易往往是以物易物，並無統一貨幣，而凡人在此交易，也不是以金銀，而多以那些地方特殊之物，比如龍木島中龍木膠，這是龍木島上一種樹膠，是一種上好仙膠，也可作香料，商人們在那些地方以糧食等換得，到此，再交易他物。
修士之間，相對流通一點的是仙符，此是修行到一定程度上，以玉片等為載體，集自己仙光，攝天地之靈信，一符往往不僅能不下於神仙以上仙人出手，低階修士甚至從其中能領悟到天地至理。當然，也不是每個人都接受仙符，實質上還是以物易物，好在仙人有的是時間，曾有一位天仙，這尋找一物，在島上停留了一個甲子。
海市並無人專門管理，不少門派在此設有專門駐留處，往往建有專門門面，便形成一個輕散聯盟，粗放管理，而路邊一些亭閣，往往是一些好事時所建，然後放棄，後來者，便佔據其中，完事之後，又不問了，當然，也有人推倒重建，好在仙人建築一物，動念之間，神通一施，便可成形，臨時建築，多為亭閣，好在仙人，能修行到這個層次，也不是無事生非的主，就是來自天魔界的，也是彬彬有禮之輩。
邵延三人踏上了海市，不斷有人從身邊經過，那些臨時交換之人，往往佔據路邊一處無人的亭閣，擺出自己的東西，也有寫上一牌，打出自己所求之物，邵延發現所賣之物和所求之物五花八門，有不少邵延都未聽說過，邵延上前交談兩句，瞭解一些用途，邵延身上並沒有什麼可交換之物，邵延發現此處所賣之物，書箱玉簡之類幾乎沒有，邵延問了問，明白了是怎麼回事，能修行到仙人之境，那些所謂秘笈對仙人來說，用途不大，許多東西是靠自己領悟，靠自己的行，如要得法，地仙界經常有人說法，修行到仙人，往往接觸大道，神通法術在一些流傳較廣的基礎神通之上，必須自己演化，便於自己加深領悟，也不會輕易被別人剋制，至於基礎的，地仙界中大小門派多的是，就是散修，也可以相互交流。
邵延問了一下，那些大門派店鋪中倒有一些，銷量並不好，如有興趣，倒可以去那邊買。邵延心中有數，走不多遠，一亭之中，有一地仙級道人，腰間一隻酒葫蘆，面前一堆明珠，衣服有些油膩，正與一個商人討價，商人想用龍涎香原塊來換明珠，此是商人在海上無意所得，那個道人搖搖頭，他聽說此處可能有酒石，酒石並不是什麼天材地寶，而是三山中有酒泉，泉中有石，此石置於水中，隔夜水成酒，酒鬼所好。
雲仙兒聽說商人有龍涎香，心中一動，拉著林韻柔便上前，邵延也隨兩人上前，雲仙兒對道人說：“道友，我有酒石，這樣，明珠歸他，龍涎香歸我，如何？”
第五百一十一節 一墜愛河人弱智
道人一聽，立刻說到：“道友，可否取出讓我一觀？”
雲仙兒取出一塊石頭，石質如玉而黃，如琥珀一般，滲出淡淡地酒香。邵延心中有些奇怪，她身上怎麼有酒石？道人一見，眼睛立刻盯在石頭上，果然是酒石，下來就很簡單，商人取出那一大塊龍涎香原塊，黑不溜秋，雲仙兒顯然是行家，輕輕在邊緣刮些沫，手上微弱真火起，一股幽香四溢開來，果然是好香。
三人交換成功，道士一拱手，轉身離去，商人也向雲仙兒道謝：“多謝仙子，我船上還有少量特殊紫龍香，不知仙子有無興趣？”紫龍香是龍木膠中極品，也可算廢品，龍木膠主要用途是作為神兵弓箭的粘合劑，而其中有一種紫龍木，其膠不粘，但清香宜人，大多數人不採，偶爾採一些，作為上好香料使用，仙人有時也用香料，但大多數