其修行多用觀法：如不淨觀：觀內身不淨，除色身愛；觀外身不淨，除情愛。除此之外，還有慈悲觀、因緣觀、界分別觀、數息觀等等，平時日常生活中堅持八聖道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念與正定。
這些內容一經講解，就是小乘佛法從理念到修行方法完整闡述，這個世界修士一般走的是吸靈氣這一條路，邵延幾年前講道，提出對大道領悟，不過那是對高階修士而講，而獨孤鳳此法卻是不論修士是何級別，是普傳，而且是完全不同於這個世界流行的方法，開闢了另一條完整修行之路。
眾修聽到此，紛紛思考，進行選擇，有不少修士已下定決心，自己回去後，照此修行，看看效果如何。
講完小乘佛法修行，時間已過去三天三夜，獨孤鳳依然處於那種狀態之中，所說所講，均是佛門至理，獨孤鳳自身修為也在不斷增長，她身後真人們，不少心生羨慕，這種狀態，對於他們來說，難道一遇，平時修行，如遇此等狀態，修行必會突飛猛進，佛母講法中居然整個沉於此種狀態之中，甚至有幾位真人在想，自己是不是以後也來講一次法，說不定收穫不小。
獨孤鳳不知道眾人所講，她只是自然發揮，腦後佛光愈加明亮，聲音之中都引起佛光和飄落的天花共鳴，給人感覺，一語而出，自然化為滿空的天花，紛紛揚揚而下。
現在，獨孤鳳已在講解大乘佛法，以戒、定、慧為層次綱領，以一實相印為印證，即實相無相，透過菩薩行的“六度”：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧修習，達到佛果。講普渡眾生，積累功德。
眾修才從整體上了解佛法概況，佛法在心性上更注重，許多地方與流行修行方法不同，並不以肉體為意，追求是精神昇華，以求超脫輪迴，達到不生不滅的狀態。其理念與修行方法也大異於以積累靈氣為主的修行方法，特別是那種積累功德，以求多生修行，今生修行，並不一定今生證果，修行佛法，到了一定層次，來生也會覺醒。這一方法，讓許多今天資質不好，修行無望的修士，看到了一條新路。
邵延望著下面許多修士那雙雙渴望的眼神，知道肯定會有許多修士將來會成為佛子，就這點來說，道門不如佛門，不過道家講究清靜無為，心思也不在此上。獨孤鳳講法，中間許多佛理對邵延也啟發很大，隨手又接了一朵天花，在掌上玩賞，雲仙兒不服氣，就是接不住，邵延和雲仙兒動作引起旁邊真人的注意，對於三陽、了塵等人，只是一笑，他們是老成人，就當雲仙兒是小輩，坐著沒有動。
天方明伸手試著接一朵，如雲仙兒一樣，直接透過手掌，試了幾次，只得作罷，心中不由對邵延高看了一等。吉紹稷見邵延能接住，這幾日他也聽了不少，深感佛法博大精深，先前心中還想找機會贏回臉面想法，漸漸被他深埋在心中。不過，好勝心還在，見邵延能接著落下天花，天方明卻不能接住，也有些不服，呼叫法則，在掌中形成一個護層，伸手去接，讓他驚異的事發生了，好像他的手掌不存在，天花飄飄落到地面消失。
吉紹稷不服氣，換了好幾種方法，就是沒有接住。五陰笑了，隨手一伸，一朵天花落在手心，輕輕拈起，邵延也拈起手上的天花，兩人相視一笑。雲仙兒和天方明及吉紹稷瞪大了眼睛，露出不可思議之色。
三陽一見，好勝心起，他與五陰在元嬰期一直相鬥，直到雙方進入化神，都不相上下，此時一見，也伸手去接，不料天花也是透手而過，又接了兩回依然無效。邵延見此，輕聲重複了一遍對雲仙兒說過的話：“本由心生，以心接之！”，三陽一愣，隨即露出瞭然之色，卻不忙著接，閉上眼睛，心中回想邵延這句話，想起五陰的天魔之道，他與五陰鬥了那麼多年，非常熟悉五陰的那種魔門大法，本是五陰以心佈置，將人引入魔境，五陰能接住，說明他已明白天花本質，三陽腦中靈光一閃，頓時明白，睜開眼，望邵延點頭一笑，表示感激，然後，自信一伸手，一朵天花穩穩地接住。
雲仙兒和天方明及吉紹稷更是目瞪口呆，怎麼回事，三個人都用心想邵延那一句話，可是就是弄不清為什麼。
幾位真人小動作，臺下聽講的不少修士發現，見邵延等人接住似從虛空中生成的天花，他們也感興趣，一個個伸手去接，但都接了個空，天花好像不知道他們手掌存在，輕輕透過他們手掌，落了下去，消失在地面。
臺上後座諸位真人也發現了這些修士動作，不覺一笑，雲仙兒眼珠亂轉，猛然停住了，邵延順著她目光一看，林韻柔手上正拈著一朵淡紅的天花在賞玩，感覺到邵