丹田之中結成一顆內丹，為後天靈氣精華濃縮而成，牽動天地靈氣而現雷劫。而我們所修仍是真正金丹大道，一點先天靈光為種，先天元氣所孕育，一旦丹成，便是長生，所謂：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，即使重入輪迴，依然記得前生之事，此先天金丹，豈是後天內丹所可比擬。金者堅也，丹者圓也，金丹一成，圓融堅硬，歷劫不壞，其成丹，盜天地之機，神鬼嚎哭，劫難當然遠超普通結丹。”邵延解釋金丹與結丹修士內丹不同之處。
“師傅，何謂人劫？”
“先天靈光一點成丹種，你最近修行之中，恍惚之間，是否偶有靈光閃現，其亮如電，然卻無一絲刺目之感？”
“不錯，師傅，難道這就是先天靈光？”
“此為先天靈光初生之境，所謂陽光初現，陽光三現後，大藥生，始凝丹種，丹種一凝，天地感應，人劫便降，何時到來，卻不定。人劫者，顧名思義，由人而生，如在凡塵修行，牢獄兵禍皆可能，你於塵世外修行，可能是強敵來襲，渡過處逍遙，渡不過入輪迴。”
“師傅，那地劫呢？”
“人劫是人受道機牽引而生，地劫則是大地受道機牽引所生，金丹修行者成金丹，天地所忌，在你無備情況下，山崩牆倒，將你壓於其下，地陷泉湧，將你吸入地下，甚至腳下火山爆發。地劫有時與人劫同時襲來，也是兇險異常。”
“師傅，天劫是否就是雷劫？”
“天劫卻是自己最清楚一劫，能清晰感到何時來到，不像人劫地劫，防不甚防，天劫實是四層考驗，先是雷劫，漫天雷電如雨而下，其中有大破壞力和大生機，如果把握得好，是煉體最佳之時；其次火劫，為乾天純陽火，萬物成灰，不過卻能煉去身體內陰質，轉換體質；其三風劫，起自東南巽風，摧枯拉朽；最後一層，無形無質，天魔入侵，種種幻覺，一旦沉迷，此身為天魔所佔。”
林韻柔聽到此，倒抽了一口涼氣：“師傅，可有渡劫之法？”
“有！人劫地劫，必要掌握先機，為師當初，精研《易經》，掌握術數推算之法，以求能知自己劫數，你研究《易經》已經一年，當能推算，何時推算，則必須從另一條路入手，《黃庭經》中，如果腦中泥丸靈神現，事發之前，當能報警，結合推演算法，為師當初藉此渡過人劫地劫，天劫則針對不同考驗，準備陣法法寶之類，前三劫能安能渡過，天魔之劫實對心靈展開，這也是為師為什麼帶你遊歷塵世煉心的原因，還記得洞天之中煉心路，與之類似。”
“師傅，我已存想數日，但雖能存想出各部之神，但達不到你所說周身神現的結果，不知道為什麼？”林韻柔訴苦道。
“你使用神霄雷法也要存想內神和天地雷霆之神，那些神實際上也不存在，為什麼能用出法術？
“那是因為師傅傳授時沒有說明，人家以為真的存在，就成功了，一旦成功，後來即使師傅說明，也已成為類似本能一樣，不因沒有雷神而施法失敗。““這就是修行中一個二難問題，許多時候，師傅往往不與徒弟說明理由，更不會說以後境界如何，一旦說明，往往形成障礙，再加上語言本身造成誤差，許多時候，是師傅領進門，修行在個人，但不說明，將來徒弟悟道會產生影響，走許多彎路，你的情況是師傅太急了。我問你，你的大腦存在否？”
“當然存在！”林韻柔有點奇怪，邵延怎麼問這麼簡單的問題。
“那麼，大腦有無功能作用？”
“當然有！”
“腦中靈神泥丸只不過是修行者為了明瞭自己大腦功能，而具體表現出一個總的形象，是功能的具現，修真許多時候不過借假修真，整個人體是你自己的，你是其中的主，你說大腦之神是泥丸，他就是泥丸，泥丸一現，就是大腦全部功能。你使用領域術時，用了一句‘吾說，凡此一切皆歸於吾！’，於是，敵人的法器便歸於你，就是此意，自己身體比領域更應該是自己的。”
“師傅，我明白了，多謝師傅！”林韻柔恍然大悟。
“既然這樣，就在此山住上一月，如果一月之內，泥丸靈神還未現身，為師直接將自己體悟灌入你腦中，強行激發泥丸靈神，雖效果不如自我激發，以後黃庭一道，也很難修下去，但渡劫事大。”
兩人在山上開闢了一個洞府，邵延布上陣法，林韻柔開始修行黃庭之道。邵延自周身神現後，黃庭之道修行進展不大，實際上，前世道教之人對《黃庭經》一直有兩種看法，一種就是邵延目前所走之路，以存想為主，以期周身神現；另一種看法，就是