閃——
剎那間，便似那萬里的烏雲盡皆消散，滿天又是那星月交輝！
少年現在正是如此想法：既然那水滴可以滴落成散碎的水花，也可以凝成靜滯不動的冰珠，這麼說來，那向來被認作天地之母、萬物本原的純一混沌，是不是也應該有對應的相反之物？或者說，若以“混沌”為正，那是不是也存在著一個“負”的混沌？若以“混沌”為陽，那應不應該還有一個“陰”之混沌？
正所謂福至心靈，現在醒言便自然而然的，聯想起這些天來一直困擾著自己的問題：
“天地靈氣是什麼？日月菁華是什麼？自己那煉神化虛又是什麼？”
現在，他認為自己已經找到了答案：
那天地靈氣、那日月菁華，那道家認為的“仙靈之氣”，便是那負的“混沌”、陰的“混沌”！而那煉神化虛，便是將充盈於這天地之間的負之混沌，煉化成能夠存在於自己身體之裡、能夠為自己所用的負之混沌——也就是那“太華道力”！
現在，一連串的想法，便像走馬燈一般，在少年的腦海中不住的閃過：
“天地之母，萬物之原，為何一定只能是單一的混沌？也許那一正一負、一陰一陽，才是那完整的天地本原！”
“也許，並不必拘泥於天地本原的數目——道生一，一生二，二生三，三生萬物——是一是二其實都無所謂，真正的本原，還是那天地執行之‘道’啊！”
“雖然那生命最後必將終結，但為何我輩生靈仍能存之於世上？究其本因，應該便是在那性命完結之前，世上生靈，都在不停攝入那負的混沌！無論是千年老椿，還是那轉瞬蜉蝣，都是因為攝入那負的混沌，才能存活於世上啊！”
“草木之榮枯，乃草木攝入負之混沌之法；時人之飲啄，乃我輩攝入負之混沌之法；鳳凰之涅磐，乃仙禽攝入負之混沌之法。而天下修仙求道的教門，究其本原，也都是要尋那吸納負之混沌之法，超越生死，將人生匆匆百年，變成千年、萬年！”
現在醒言的靈臺之中，前所未有的清睿空明：
“現在終於懂了，原來那‘煉神化虛’所強調的‘有心無為’，不僅是召喚‘太華道力’的法門，還是那天下修道的至理。若止無為，則最多減緩混沌的到來，並不能真正‘無不為’。清靜無為，只可養生而已，並不能長生不老。”
“只有循那‘有心無為’，主動煉化那‘負之混沌’，才真正有可能達到我教道門所追求的最高境地：長生久視！”
……
“呃？！”
卻說正在醒言瞑目凝思、為自己的發現興奮不止時，卻突然覺著眼簾前一陣晦暗明滅——這位正沉浸於凝思天地義理之中的少年，頓時便驚得失聲叫道：
“不好！難道真讓俺悟得天道，便要為老天不容，要將天譴來滅我？！”
惶恐之下，趕緊睜眼一瞧——卻見那瓊肜小女娃，正伸著一隻宛如脂玉的小手，在自己眼皮前不住的搖動！
還沒等醒言說話，卻見這瓊肜訝道：
“咦？哥哥卻沒睡著？”
“……”
“唉～正所謂‘道可道，非常道’，至道則無言——那真正厲害的天道，又豈能讓俺隨隨便便就給悟出來？呵～哪還用擔心遭什麼天譴哦！”
只不過，經得這不到半個時辰的思潮起伏，卻更加堅定了他每晚堅持煉化那天地元靈的決心！
千鳥崖上的日子，就這樣波瀾不驚的流逝。似乎，這山中的歲月，就會這樣一直平淡無奇的繼續下去。直到有一天，在這位四海堂主下山巡察上清宮田產之時，卻是聽得農人說起，在這上清宮所在的羅浮山腳下，近來竟是有蛇妖出沒！
※ ※ ※
【注】：在老子、莊子、張醒言所在年代的近兩千年之後，才有西人提出與“混沌”相近的理論，“熵”學；
中國古代哲學之燈，照亮了華夏千年的歲月，其光芒至今仍璀璨奪目，不可逼視。在哲學範疇，我等炎黃子孫，似已是錮步已久。
此是本書中第二次集中論道。
第四章 冰光幻滅，轉瞬妖魂之影
這一天，又到了醒言該下山巡察田產的日子。
說起來，這羅浮山下的千頃良田，對上清宮來說頗為重要。但上清宮與它的佃戶關係向來不錯，這個巡察田產的差事，其實基本無事可做。
現在，為了避那盛夏的日頭，醒言便尋得一處樹蔭坐下，半倚在樹幹上歇息。雖然，間有那斑駁