來，在有生之年能夠知道並且做到強大“原力”和身體的方法，對於他們這些將全部生命獻給“原力”的人來說，任何的犧牲都不被放在心上。
優達大師領著眾人站起來，一齊恭敬的朝著方軍深施一禮，方軍坐在那裡泰然承受。這個禮不是他方軍一個人受的，他是代表地球上數千年以來摸索出這些修煉途徑的前輩們受的，當之無愧。
接下來，方軍順著剛才的話頭，系統的講解了一番華夏文明中關於宇宙和生命的猜想闡述，簡單說來就是“道生一、一生二、二生三。三生萬物”的那些玄妙恍惚的大道理，並以此含含糊糊的說明道家認知中天地元氣與精氣神組成生命的原理，再就是順生人、逆成仙的那些概念性基礎理論。這些內容的確是正確的，方軍沒有在裡面摻雜任何的謊言，而這麼系統明瞭的學說整個敘述下來，無論是優達大師還是其他的人，都沒有絲毫的懷疑表現。因為方軍沒有必要搞出一套假的東西來應付他們，並且以他們的智慧程度，假話連篇編的再完美也能找到漏洞，但是在方軍這裡則沒有。
方軍講的這些理論，在中華大地上流傳了幾千年，早在《淮南子》成書時，就已經很系統很直白的闡明瞭，又經過千百年的總結完善，尤其是南宋時程朱理學們為了站穩腳跟，偷換概念的將這套學說加到了儒學上頭，又偷了佛家關於