，老麥除了上班和應酬，餘下時間全部放在修煉上，自己也一直住在別墅山莊，平日上班下班都從這裡出入。
他在偌大的山莊裡，有了一棟和老道木青子一樣的二層獨樓，樓前也釘上了“七祖宅樓”的木牌，不經傳喚，任何人等不許隨意進去，除非他外出時，交代可以進去打掃衛生。
時已至此，老麥甚是貌似修真宗門耄宿了，在始終畢恭畢敬的阿光和一干底層弟子及下人面前，居移氣、養移體，儼然一派威嚴景象，加上他出身政府官員，做慣了領導，更有一種高深莫測的氣派。
新春佳節前夕，謹接宗主令，金石宗直系門人紛紛從各地趕回宗門總部，除了年初一當天依例召開年會、讓大夥歡聚一堂外，木青子更是提示有重要的事情相告，能不缺席的儘量不缺席。
一時間回來的門人有上百人，把除老道木青子和老麥宅樓以外的其他別墅樓舍住得滿當當的。
老麥也是先回到小鎮老屋，和家姐一家子過了年三十晚除夕之夜，大年初一下午才出來到別墅山莊的大年初一之夜，最大那座別墅主建築正堂大廳裡，席地坐滿了紛紛攘攘的金石宗門人們，鄰座相熟的門人弟子小聲地說笑著，交流著各自的修煉經驗和入世趣聞。
上首的桌几分開左右，坐著宗門六祖木青子和新紮七祖老麥二人，下首其餘上百張桌几，各位門人弟子按輩分年序左右相對而坐，中間留出一條過道來。
木青子老道雖然是前清時代生人，但入宗門耳濡目染日久，崇尚的依然是明代以前的傳統分餐制，摒棄那種大圓桌滿漢全席的粗俗吃法，故而在宗門除夕聚餐之際，仍舊是一人一幾，盤膝坐蒲團的格局。
木青子對老麥形容分餐制和合餐制的一種通俗說法便是，西洋人從我大明朝學會了分餐制，洋鬼子變成了文明人，滿清入主中原，所謂康乾盛世，其實飢寒交迫，民不聊生，只得沿用蠻俗合餐制度過饑荒，長年沿襲下來，國人遂倒退成了野蠻人。
老道木青子存世有親傳弟子三人，分別是三、四、五弟子，其實原有五人，老大、老二未能突破到築基期，均壽至九旬多辭世。
老三為純金屬性，雖然沒有覺醒傳承功法，但是也修到了築基初期，年近百歲，容顏依然如同六旬多，原在海外金石宗名下某一小島閉關靜修，甫一接到師尊傳書，方才趕回參加是年年會。
還有老道後來收的四、五弟子，年紀都在五六十，不是純屬性人，已修煉到煉氣九段，即融合後期，未至巔峰大圓滿，目前身為金石產業集團正副老總，在俗世管理各種產業，為宗門提供修煉資金和資源。
只有直系弟子才能參與的內門入門儀式上，木青子主持參拜祖師畫像牌位，謹收老麥入門，和三名親傳弟子都已會見過，以年僅四旬築基後期修為震驚住了他們，妥妥地當上了他們的七師叔。
木青子在俗世還有一些記名弟子，雖也來到了現場，老麥還無暇見著，年會在場的各位門人除了宗主親傳弟子、記名弟子外，其他多是徒孫輩，還有些是家僕後人修煉入門者，天資高的甚至還有修到煉氣七段以上融合期的。
整個除夕宗門年會晚宴，在宗主木青子舉杯祝賀年詞開始，眾門人也都舉杯相敬師長、互敬同門，於是酒過三巡，菜過五味，大家均停著不動，照著往年的慣例，該是宗主要說正事的時候了。
只見木青子清清喉嚨，正色道：“各位弟子門人，今年的宗門年會，是本宗主最高興的一次年會，為什麼這麼說呢？那是因為我的七師弟來了。”
他邊說邊揚手指向身邊端坐的老麥。
於是眾門人眼光齊嶄嶄地射向老麥盤坐著的位置，除了有限的幾位宗門重要人物，其他人大多數都沒有和老麥照過面。
剛才見他默默無言地坐在上首右邊的坐位，自顧喝酒吃菜，還以為他是別的宗門來的貴賓，卻沒想到他居然是宗主的師弟。
木青子繼續介紹說：“我師弟姓麥，名諱上加下德，純土屬性，築基後期修為，更了不起的是，他已經覺醒了傳承功法，這意味著我金石宗再出一名金丹大能指日可待，玄機子先祖後繼有人矣。”
宗主的話說到這裡，在場幾乎所有門人，轟的一下激動起來，一雙雙羨慕火熱的眼光緊盯住老麥不放。
修真門派中傳說的純屬性傳承者，誰都有所耳聞，只是千百年來從未有人見識過，渾沒想到自己宗門居然再出了一位。
這意味著千年以降的內地修真界第二位金丹期大能，即將出自自己的宗門，門人們個個心中灼熱不已，這