師見劉劍心發足奔上，以為他要追擊，便飛身上去，將他擋下，同時也將申判救了下來。
慧明禪師提著申判的衣領，將他放在地上，不想一鬆手，卻軟軟的滑了下去，皺了皺眉，伸手往他鼻息探去，過了一會，搖了搖頭，嘆道：“阿彌陀佛，善哉善哉。”
“大師，他……”劉劍心見慧明搖頭，知道申判只怕是死了，他幼時便因一些原因殺過人，所以並不怎麼懼怕，只是忽然親手打死了人，不禁心中有一股說不出道不明的古怪感覺。
慧明禪師道：“小施主，你這最後一拳，可太重了些。”
劉劍心笑道：“大師，當初申判打我之時，你也說他下手重了些。而如今我打他一拳，你也說重了些。以大師的武功，想要救人還不好說？”
慧明禪師一時說不出話來，他早已說過此間之事，自己不再插手，但劉劍心毫無心機，如此問了出來，不禁讓他有些難堪，不過想起劉劍心單純之心，也即恍然，並不往心裡去。
劉劍心也不再說話，將頭轉向彭瑩玉，見他猶自在療傷，頭頂之上，白霧滾滾，隱隱間氣分五股。
這正是五氣朝元之兆，只不過劉劍心並不識得，也看不出個所以然來。
世上練武之人，能夠成仙，修道之人，也能夠成仙，修佛之人，雖然佛道不同，卻也能夠修煉劍仙，以佛法駕馭。
劍仙之道，是為殺戮，以殺止殺，是為俠。
仙中俠者，便是劍仙。是以武林人士，多修劍仙。劍仙並非單只是劍，任何其他兵刃都能修仙，統稱劍仙。
仙人御兵之道，須度過“煉精化氣”，成就“煉氣化神”，至少要進入“煉氣化神”的化神階段，方能勉強御劍，採取各種金精，練就劍丸，然後要學吞丸，再後元神御丸，化丸為劍，口吐飛劍，殺人於千里之外。
而最低階的劍仙，手中持著兵刃，不能吞吐劍丸，是為偽劍仙，連自己都不好意思說自己是劍仙，也抵擋不住真正的口吐飛劍。這種境界，便是仙武之道。
彭瑩玉如今的修為，在佛法來說，的確精深，以佛法御劍，其實已到了“煉氣化神”中的“元神”階段。
以元神御劍，才是真正的劍仙。到此境界，不但能御劍丸，外界兵刃，同樣能隔空殺人。
劉劍心體內有若水劍，乃是當初將死的劍仙送融入他體內的本命劍，正因如此，他才能修煉與那人同根同源的“上善若水功”，那若水劍捲縮成丸，在他修煉之時，便會經過真氣之火不住淬鍊，十年來，威力已大了不少，只可惜，他還不能徹底使用。
當初那位劍仙委實厲害，不但將若水劍融入他體內，而且還能危急時刻，三次救助與他，當年殺敵用了一次，破封印用了一次，如今還僅餘一次。
申判攻擊猛烈，但若水劍通靈，尤其是劉劍心修煉“上善若水功”之後，更是心意相通，知道絕不致命，所以並未出現。而若是申判真追蹤而上，橫使殺手，也是唯有劍穿咽喉之厄。
唐天令見到劉劍心大獲全勝，心情大好，頓時大展神威，將張無功逼退兩步，叫道：“且住，今日我並未攜帶暗器，許多手段施展不出，兼且我與兄弟重逢，有好多話兒要說，張無功，你可敢與我擇日再戰？”
張無功雖然中過五毒神掌，但畢竟是公平切磋，今日與唐天令比試，也不過為了討回面子而已，若唐天令不能使盡手段，他縱然勝了，也是毫無歡喜之意，聞言越開丈餘，道：“好極，三日之後，重慶府，醉雲樓，在下恭候大駕。”
唐天令哈哈大笑，道：“爽快！三日後在下必定前去，醉雲樓，早聞大名，屆時大戰之前，非先喝三大碗不可！”
張無功醜陋的臉上，露出了一抹笑容，對著慧明禪師施了一禮，道：“今日打擾佛門清淨地，罪過罪過，在下這就下山了。”
“阿彌陀佛，了塵，送張大俠出寺。”慧明禪師宣個佛號。他身後一個小沙彌領命而去，領著張無功率先走了。
眾人見有人退去，不禁都生了退意，本為天機神卷而來，想不到居然弄成這般樣子，但今日得見一個後起之秀，看見劍仙出手，登峰造極高手敗退，絕頂高手對決，以讓他們覺得不虛此行了。
但就在此時，忽然一人叫道：“怎麼這就走了？天機神卷不管了麼？”卻是張文此時醒來了，恰好看到張無功離去，便叫了出來。
眾人都知道他不但出手狠毒，而且舌能生花，能說會道，而且甚是多疑。瞧模樣，他自然是說什麼都不相信，那天機神卷與唐天令和劉劍心無關。