、性別、飲食、生活、環境上之差異，在治療上對藥物的選取將會因人而異，如此才能使治療獲得最佳的效果，儘可能地降低副作用。相信未來的醫學將朝這個方向發展，這種“依個人量身定做的醫學”，將使得人類未來的醫學更具有人性化與個體性。
。。
陰陽學說（1）
一、概述
陰陽學說為我國古代哲學的方法論，是當時人們用以概括和說明自然界變化規律的。陰陽學說認為，宇宙間一切事物和現象，都包含著陰與陽兩個方面，正是這種陰、陽雙方的變化，才促進了事物的發展。人們在長期的實踐中總結出來的自然界陰陽變化規律，具有對立統一規律的思想因素，它不僅認為自然界的事物和現象，都存在陰和陽兩種屬性，而且認為這兩種屬性是對立的，但又是相互聯絡、不斷變化的，這就是陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化。在中國醫藥學中，就是運用這四者來概括和說明人體的生理、病理及對人體病理的指導診斷、治療實踐的。
二、陰陽對立
（一）陰陽對立的含義
陰陽對立是指自然界的一切事物或現象，其內部都同時存在著相反的兩種屬性，即存在對立的陰、陽兩個方面。例如天為陽，地為陰；外為陽，內為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為陰；升為陽，降為陰；熱為陽，寒為陰等等，都表明了陰、陽代表著事物或現象中對立的不可分割的兩個方面，並且普遍存在於一切事物或現象之中，所以古人說“一陰一陽之謂道”（《周易·繫辭上》）。天與地、外與內、動與靜、快與慢、升與降、熱與寒等等，構成了具有對立的雙方，其中的一個側面為陽，另一個側面為陰，合起來就稱為陰陽。由此可見，陰陽包含著對立的意思。
（二）陰陽屬性的歸類
陰陽不僅普遍地概括了事物和現象對立的兩個側面，而且還代表這兩個側面的一定屬性。陰陽學說認為，相關聯的事物或現象中對立的兩個側面，具有截然相反的兩種屬性，並可用“陰”、“陽”來概括，這就是事物或現象的陰陽屬性。然而，事物和現象中對立的雙方所具有的陰陽屬性，既不能任意指定，也不允許顛倒，而是按一定規律歸類的。那麼用什麼標準作為劃分事物和現象的陰陽屬性的規範呢？《素問·陰陽應象大論》說“水火者，陰陽之徵兆也”。意即陰陽是抽象的，但可以用具體而明顯的水、火來比喻說明。人們常說“水火不相容”，說明水、火是一對極為明顯的矛盾雙方，根據水、火這對矛盾的特性，就可以把自然界一切事物或現象，劃分出陰、陽兩大類。凡類似“火”性的，如溫熱的、向上的、明亮的、興奮的、輕浮的、向外的等方面，統屬於陽的範疇；凡類似“水”性的，如寒冷的、向下的、晦暗的、抑制的、沉重的、內向的等方面，統屬於陰的範疇。
茲將事物或現象的主要陰陽屬性歸類如表1…1。
表1…1 陰陽屬性歸類
＇屬性&空間&時間&質能&溫度&重量&亮度&存在狀態&陰&內&下&慢&物質&寒涼&重&暗&靜&降&抑制衰退&有形&稠密&陽&外&上&快&功能&溫熱&輕&亮&動&升&興奮亢進&無形&稀疏&＇
（三）陰陽對立在醫藥學中的運用
■ 概括正常人體
陰陽對立的觀點，認為人體是一個極為複雜的陰陽對立體，人體內部充滿著陰陽對立的現象，所以《素問·寶命全形論》說“人生有形，不離陰陽”。在概括人體組織器官的陰陽屬性方面，按人體部位分，身半以上屬陽，身半以下屬陰；背為陽，腹為陰；體表屬陽，體內屬陰；四肢外側屬陽，四肢內側屬陰。按臟腑功能特點分，五臟屬陰，六腑屬陽。在五臟之中，按五行屬性分，心（火）、肝（木）屬陽，肺（金）、脾（土）、腎（水）屬陰。而且每個臟器中又分陰陽，如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽等。在經絡之中，也分為陰經和陽經兩大類。而在概括人體生理的陰陽屬性時，人體物質屬陰，功能屬陽；物質之中又分陰血和陽氣等等；無不可以用陰陽加以概括說明之。
陰陽學說（2）
■ 概括致病因素
自然界客觀存在著許多危害人體的致病因素，對於其複雜多樣的致病因素，就其根本屬性而言，可分為陰邪和陽邪兩大類，如在概括六淫致病因素中，“風”、“燥”、“火”、“暑”屬陽邪，“溼”、“寒”屬陰邪。
■ 概括藥物效能
中藥的效能，是指藥物具有四氣、五味、升降浮沉的