開始慢慢蠕動了。
C市也算是我的故鄉，這裡的人也有許多值得驕傲的地方，但是，上述事實還是值得我們關注的。另外靠著街頭乞求和個人施捨無論是對社會和個人都不是一個好的辦法。我們的政府應該積極介，入給於那些生活無著的人妥善安置。
但是，我還是禁不住要問一問人們：張良拾履，孔子遲出這些尊老愛老的美德真的就過時了嗎？就應該像垃圾一樣被人們扔掉了嗎？人說兔死狐悲，難道人的情感還不如動物嗎？人們真的就拿不出那麼一點點錢來嗎？我看相當一部分人在打麻將、上舞廳的時候豪爽闊綽得很。他們對自己的服飾、自己的手機、自己的座騎奢華得不能再奢華，高檔得不能再高檔，並使之為炫耀和賣弄身份不菲的資本。他們可以花上幾千塊錢買上一隻小狗或是一頭小豬，然後給它們製作服飾，並疼愛有加，關懷備至。他們可以花上幾百或者幾千元置辦一桌酒席，來揮霍一通，然後把剩下的大部分食品扔掉。
另外我也不贊同人們說的那些乞丐並不窮，之所以乞討只是為了不勞而獲的說法。都是有血有肉有臉皮的人，不是被逼無奈，有誰會不顧老臉，不顧人們的輕慢和不屑，冷冬暑九長街大跪，低聲下氣人前乞憐。更何況他們除了整日遭遇人們的冷漠輕視外，又有幾個同情者，多少施捨的人。
其實他們也是我們父母中的一員，只不過他們是在人生長跑的路上遇到了坎坷，或是走了彎路，或是元氣不足，或是天災人禍，體力不支，從而掉了隊，或落伍、或落敗。總規這一現實都不是他們的初衷，都是他們的無奈，他們所不願接受的。
雅典奧運會留給我印象最深的，一個是飛人劉翔，一個是我已忘記姓名的一位中國女運動員。這位女運動員曾在上一屆奧運會上因為發揮欠佳而成績平平，這一次因為是她平生最後一次機會，她為這唯一一次機會斷送了人生最寶貴的時光。為了這一願望和理想，她放棄了同齡人所應擁有的全部樂趣和安逸，在超強的訓練中苦熬了八年。八年，人的一生有幾個這樣的八年，這樣的八年對一個有悲有喜、有情感的人意味著什麼？但是，最後她還是因為心理壓力過大而敗北。英雄劉翔當然是為國爭了光，得了獎盃拿了大獎，然後衣錦還鄉，鮮花掌聲不絕於耳，榮譽讚美伴隨左右。接著就是送房的送車的，做廣告請講演的不亦樂乎。可是那位女運動員呢？怎麼就連安慰的話都不多呢？又有多少人去理會她的處境和感受呢？這就是我的社會，這就是我們所謂的文明時代！我不能不為這樣的社會這樣的現象感到恥辱和汗顏。什麼優勝劣汰的規則！什麼馬太效應！依我看這就是*裸的野獸哲學，豺狼哲學！
崇尚奢華，背棄節儉這一現象和某些地方政府的政風有著直接的關聯。這些年他們在城建和一些辦公設施上貪大求洋攀比成風，卻忽略了貧民百姓的基本需求。錦上添花做得有餘，雪中送炭明顯不足，以至社會上鋪張浪費成風，對一些弱勢群體缺乏關愛。所以我認為：節儉和奢侈不但是人們生活方式的不同，而且是一個非常嚴肅的道德問題。
最後，我還想設案坐壇，燃上幾柱香，然後雙手合實，閉上眼睛，乞求上蒼，去點化那些極各別的，沒有一點同情心的，生活腐朽奢靡的人，使他們變成一個窮鬼，讓他們也嚐嚐挨餓受凍沿街乞討的滋味。
從肝炎的施治看中西醫取捨
我父親是一個有著幾十年工作經驗的老中醫，也曾是縣鄉醫生們集中培訓的輔導員。解放初期掌握醫術的人相當緊缺，加上那時父親對業務也很投入，所以當時他也是一個很風光的人物。平民百姓以及當地的基層幹部都很尊重他，每逢往診村民們總是對他很客氣，唯恐待之不恭。
我也對父親充滿了崇敬之情，曾立志繼承他的事業，並背誦了四百味、湯頭歌、脈決等醫學書籍。後來因為當時非常強調家庭出身，給我的人生蒙上了厚重的陰影，感覺幹什麼對我來說都不會有出路，所以就放棄了。
記得我十六歲那年在生產隊勞動，那時候生活困難，糧食不夠吃，就摻和一些榨完糖的甜菜和楊樹葉子吃。到了秋天，家裡掰了些嫩包米晚上煮熟，因為平常吃不到這麼新鮮這樣香甜的食物，所以那晚我吃得特別香。由於吃得過飽，再加上玉米也不太好消化，所以第二天就拉起了肚子，而且幾天不見好轉。父親知道後給我把了脈，開了點湯藥，服後真的就好了，從此我對父親的醫術和中醫中藥更加信服了。
我從小體質就很差，加上性格也不好，以及生活條件的原因，每天所攝營養經常抵不住一天的消耗。所以經常患有低