和不使我們並不富裕的資金無謂的流失，人們不應再受舊的理念的羈拌，把有限的精力和財力投入到更有價值的地方去。我想這是人們，也包括那些求生無望、不堪病痛折磨的老人們共同所希望的事情。
奢侈與節儉
一
浪費與節儉不是生活作風的小事小非，而應是道德品質的大問題。
我們都是工人、農民，或者說我們的長輩都是工人農民。我們生產一斤糧食、一尺布需要多少道工序？做起來有多麻煩？需要付出多少精力？再把它銷售出去有多難！別人不清楚，我們自己還不清楚嗎？所以說買來的衣服我們儘量把它穿破再買新的；做熟的食品一定要把它吃光再做下一頓。
二
世界上價格昂貴的東西大多不是什麼好東西，對人們真正有益的是那些天然的廉價的物品。
生活要向低標準靠攏，精神追求、工作學習要向高標準看齊。半個月亮照樣亮，半朵花兒照樣香。我不認為生活落後一點、簡樸一點應該不是什麼壞事。
我的人生準則是——首先應該無害於社會，然後是盡到家庭和力所能及的社會責任。至於個人的生活水準，我個人覺得裘皮和棉襖；鯊魚翅和燕霸的基本功用沒有太大的區別。
三
那些過於講究穿戴的男人，不是缺乏積極熱忱的工作態度，就是對自己的人格魅力缺乏信心。他們不得不借助裝飾來彌補自己的某些不足和缺欠。
一個珍惜時光積極向上的人，即使破衣爛衫，也會顯得風度翩翩、魅力無窮。
四
人類如果徹底杜絕了私慾，就應該*。（在溫度適宜的時候）因為所有的衣飾、所有的包裝，都是羈絆，都是負擔，都是枷鎖和禁固。
那些高檔的服飾和披掛耗費了人們多少精力和社會成本？又激發了人們多少貪慾和奢靡的不良風氣？
換言之，人們當然應該在意外在的形象，但同時更應注重內在品質的修養提沌。醫聖張仲景曾言：皮之不存，毛將安焉。所以，不是說不應該去修飾外表，而是我們更應該強調主題，強調根本，我們才能成為一個更完善更健全、更合格的人。
五
假設有兩臺處理器，一臺雖然外殼新穎別緻十分惹眼，但記憶體只有一G，而且還是二手貨。另一臺看上去傻大黑粗又蠢又笨，但記憶體是兩G的。而且質量也沒什麼問題，你選哪一臺？
六
在崇尚物質、崇尚享用的今天，理智的人們不應該從一個極端走向另一個極端。何況我們的民族還比較落後，我們當中的許多人還不算富裕，我們還有許多更重要的事情要做。
我們沒有理由把有限的精力和財力用於表面的、浮淺的，沒有實際意義的地方去。我們要根據我們的自身條件，來決定消費和支出，不去追逐那些我們力不能及的所謂時髦的東西。
七
我從心裡討厭那種居高自傲，目空一切，還有那些無所顧忌的張揚和狂妄。比如那些細高的大樓，雖然它自己好象威風凜冽，氣勢凌雲，但是，它給周圍造成多少黴暗和陰冷，多少壓抑和無奈。（除了必要的標誌性建築）
八
儘管人們覺得我很幼稚，很可笑，但是我還是要問一問：一頓普通的小米粥加上一點豆腐肉蛋之類的小菜，和幾萬元的大餐相比，那個更好？更有益於人的健康？
我個人認為：丟開奢侈浪費風氣對社會腐蝕的問題不談，就其營養健康的角度來說，小米粥更容易消化，更具合理營養，更可避免高熱量高脂肪對人體的傷害。
大餐之所以昂貴和被人們豔羨，是因為局內人的無奈和做作，局外人的無知和墮落。
文化
一
書是人類通向文明進步的一個載體，是引領人們走出昏暗、矇昧的火把。沒有書籍陪伴的人生是盲目的，殘缺不全的人生。
但好書是那些讀後使人振奮，使人徹悟的書。而那些平淡無味、或靠*和驚險來打動讀者的書籍只能浪費人們的時間和精力，沒有多少積極意義。
二
好作品應該是以最直白淺顯的文字，來挖掘和表白最深刻的哲理。
好書不是作者寫出多少，而是讀者記住多少。好作品不是它的篇幅多大，而是對社會、對人們的思想影響多大。
三
看著書架上一長溜厚厚的書目，我只能望洋興嘆。首先是買不起，即便買得起也看不起。所以，我們應該儘量把書籍的篇幅縮短，盡