過修煉到第七重境界的人！”
郝靜恩第一次聽到“玄道”這兩個字，不知究竟是指的是什麼，假如這葵花寶典作者所說的是真的，那麼意思就是說武學繁盛之極達到了頂點必然就會突破自身極限進入到另一領域，這想來就是那寶典作者所說的寫道的“由武學步入到玄道”的含義，不過到底這玄道指的是什麼？難道就是武功高深之極以後自然演化而變成的另一種境界嗎？
他又問道：“那葵花寶典作者在書中所說的玄道是什麼意思，是一種非常高深的武功嗎？”薛公公臉上一笑：“看來即便是你，也不瞭解我們中土自古以來的武學發展，畢竟我們中土武學時間久遠，有數千年時間之久到了今天是沒有幾個人知道當年的繁盛發展了。寶典作者說，早在我們中土遠古時代三皇五帝時期，當時就有天地靈氣之變，稱之為玄，而能夠為人所用的，稱之為道，合而為之稱為玄道，這就是玄道的起源。後來又歷經近千年到了春秋戰國時期玄道發展到極盛，不過經過秦漢之時便逐漸衰落下去，只是時間太過久遠，已經沒有人知道當時的景象。後來在兩晉南北朝亂世時又誕生了一種新的武學，這種武學繼承了衰落下去的玄道，將玄道和武學又融而為一到隋唐時期發展到鼎盛，可是後來由於種種原因，到了唐朝末年這種武學就逐漸消失殆盡。歷經五代到了兩宋時期已經全部失傳，所以不僅以後玄道也就從此絕跡，而且到了後來的武學也再也比不上當時鼎盛時期的景象了。”
“他在書中寫到，武學其實是與玄道相融相通的，武功掌握到深處可以由武學步入進玄道，從而又進入了一個我們從未領略過的境界。這一時期的武學從興起於南北亂世到隋唐時期發展到鼎盛，但是後來由於種種原因隨即便衰落下去，到了唐末基本已經消失殆盡。而這葵花寶典中的武功就是源自這一時期武功的其中一種，只是傳到了原作者所在的時候已經缺失的甚多，帶有相當大的缺陷，不過原作者還是將自己所掌握的東西在這部寶典中全部寫了下來，這就是如今的這部葵花寶典！”
薛公公最後說道：“因為原作者自身許多緣故，所以他在寫下這部寶典時候，知道其中的武功缺陷也頗多，所以他在書中寫到，他希望後世人倘若能依照寶典修煉到他的武功境界時候，可以捨棄寶典自己在寶典原先記載的基礎上自行修煉領悟，期望可以有一天步入到上面更高的境界，哼哼，真是一番苦心！倘若後人要是能夠修煉到如他這般的武功境界那已經足矣！還需要自己再往上辛苦修煉什麼？就算是苦修一輩子恐怕也是一事無成！”
郝靜恩聽了卻心中默然的說道：“那也未必，這部寶典的作者我雖然對他的出身和經歷一無所知，但是從他耗盡自己全部心血寫下這部寶典為了能夠遺傳給後人，不致這種武功最後全部絕跡，甚至希望後人可以在他的基礎上將寶典的武功進一步發揚光大，就足可以看出他對此的一片苦心。但是怎奈世事無常，未必盡如人心意，只怕後學者更看重的是這部寶典武功的厲害，而早就忘記了他在其中傾注的一片苦心和希望。”
郝靜恩想到這裡，雖然他從未看到過這部寶典中記載的是什麼內容，也不可能親眼見到當年那位不知名的寶典創作者，但是卻心中隱隱的對這位葵花寶典原創者產生一種莫名的感覺，只是時空相隔，兩個人沒有辦法可以見面相談，但是他相信這部葵花寶典絕不是一部只是為了禍害後世人而留傳下來的武功典籍。
到這時他心中還是對這本寶典有無數疑問，想到這部寶典的武功居然是出自盛唐時期，他雖然沒有看過許多書但是知道隋唐時期乃是中國古代最鼎盛繁榮的時期，這部寶典定然也與中國盛唐時期的繁盛景象有著千絲萬縷的聯絡。其他的不知道，假如真如原作者所寫的，以前的葵花寶典武功修煉到了第七重境界以後就可以步入進玄道，那最頂點的葵花寶典第九重境界不知道應該達到什麼高度。
就依自己現在此刻的武功來說，自己畢竟修為尚淺還未真正達到師父無虛子的武功境界，而自己師父說他的武功也只是達到了《九陰真經》武功的第六層武功境界，還未達到《九陰真經》作者黃裳的最高第九層境界。這葵花寶典的原作者真正武功境界應該比這個薛公公還要高出許多，如果同九陰真經作者黃裳兩個人比起來只怕至少不輸於對方。可是他的武功也只不過是到了葵花寶典第四重境界，假如要是真的能夠到達葵花寶典第七重境界開始步入進玄道，那該會是一種何等的景象，只怕是今人無法想象得到的。郝靜恩想到這裡，只覺得自己心下一陣說不出的感慨萬分。
郝靜恩又問道：“那這部