統一印度後，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。
對法門寺的供奉在唐朝達到巔峰。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大曆三年（786年）改稱“護國真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費大量人力財力對法門寺進行擴建、重修工作，寺內殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越宏麗，區域也越來越廣，最後形成了有24個院落的宏大寺院。寺內僧尼由周魏時的五百多人發展到五千多人，是“三輔”之地規模最大的寺院。
唐代200多年間，先後有高宗、武后等八位皇帝多次迎送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。據史載“三十年一開，則歲豐人和”，可干戈平息，國泰民安，風調雨順。
而第六次迎奉佛骨因為韓愈的激烈反對而廣為人知。
元和十四年（819年），唐憲宗詔令太監杜英奇帶領僧人赴法門寺迎奉佛骨。杜英奇傳旨從鳳翔至長安沿途各州縣務必隆重迎奉佛骨，沿途要廣搭綵棚，紅氈鋪地，黃袱裹樹，以示舉國敬佛。自法門寺至長安城二百多里道路上，無論州縣府衙、村鎮寺院，處處高臺香剎，張燈結綵，數十萬人跪而拜迎，場面極為壯觀！
迎佛隊伍進入長安城，街市上的鉅商富豪爭相舉行盛大的迎奉儀式。到處結綵為樓，水銀灌地，金玉扎樹，流金溢彩。自開元門至安福樓，被數人恭抬的盛裝佛舍利的黃金寶塔幾乎是從人群的頭頂上踏過去的。為了向佛表示虔誠，砍肢割臂者不計其數，獻兒獻女、傾家蕩產、極盡耗費者數以千萬計。在一貞潔牌坊前，有一老嫗竟將一壺水銀強行灌入女兒口內，女兒當場斃命，以此敬佛！
憲宗在大明宮築道場，在萬民歡呼、聲震天地的禮佛聲中五體投地，叩頭拜佛。接著是後宮嬪妃、文武百官跪地拜佛，整個道場一片沸�