娜滿心不捨站在河邊，眼看著麥克的船漸行漸遠消逝在河的盡頭……”
與主神空間產生交匯的位面之中，這種小型恐怖故事佔據了絕大部分，其中絕大多數來自民間靈異傳說，但也不乏文獻資料的記載，儘管看似只平淡，根本沒有猛鬼街，寂靜了或是午夜兇鈴如此光怪陸離，但影響範圍卻遠比純粹的恐怖片深遠的多，透過無窮無盡的平行世界，這些最低等的靈異恐怖劇情中很有可能會誕生極端可怕的存在，而色yu化身選擇的正是這樣一個世界1。
公元1328年2月，元泰定帝將年號泰定改為至和，雖然千年的文明依舊構建出了表面上的繁華與安定，但元蒙的鐵蹄早就讓這裡失去了往ri的榮耀，而且褪色的恐怖王權更是令原本僅有的一點秩序崩塌。
元蒙元蒙貴族們的反叛，漢官們的野心，湖廣一代少數民族們不斷的暴亂，以及皇族們窮奢極yu的腐化徹讓貪婪，野心與野蠻完全爆發了出來，戰爭與殺戮猶如血雲般構成了一個暗紅色的漩渦般將這個片土地徹底吞沒，以至於當色yu化身跨入這個位面的時候都能夠感覺到那極其龐大的負能量共鳴。
或許是因為元泰定帝的尊崇佛教，也或許是戰爭與殺戮帶來的血腥需要梵音消弭，峨眉山的香火在這動盪的歲月中愈發旺盛，非但川西一代的人喜歡來參拜，徒經數月之遙的信徒也是絡繹不絕，在這其中最為受歡迎的便是位於右山，凝碧崖，苦竹林中的觀音院。
“本尊在蜀山位面之中就曾經兩次相逢，這次我最初降臨的地點竟也是在這裡，峨眉，凝碧崖，哈，看來我們與這座山還真夠有緣的。”
自我意識投影剛跨位面而來，映入色yu化身眼中的就是峨眉山蜿蜒陡峭的山路。
與之前侵入艾澤拉斯世界不同，這個世界的位面秩序原本似乎就並不怎麼嚴密，負能量的充斥更是將抑制力與排斥絲毫不剩，自我意識直接就將眼前這座高聳入雲的山脈完全籠罩了起來1。
峨眉山中，除了在隨從僕役簇擁之下身的員外富商們，閒庭信步的文人墨客，們帶著妻兒一齊前來的小商賈，粗麻布袍上滿是補丁與灰塵的農戶與樵夫，步履蹣跚的拄拐老者。
他們彼此可能生活在完全不同的圈子裡，平時根本不會產生任何交際，但在這座觀音廟中卻似乎消除了一切隔閡，在寺廟裡的知客僧們的引領下上香祈福，求著姻緣，子嗣，平安，長生甚至驅鬼，一切都是如此井然有序，並沒有因為自己的權勢財富就囂張跋扈，似乎將一切來自紅塵的紛擾爭端都留在了寺廟之外，將這裡當做一切美好的寄託。
“不論什麼時候，什麼地點，什麼種族，當面臨的壓迫到達最大的時候信仰就會成為最終唯一的希望與寄託，哪怕信仰的彼端只是虛妄，他們心靈依舊能夠透過自我欺騙的方式從虛妄中汲取勇氣，這也是信仰誕生以及諸神為何能夠高高在上的原因。”
色yu化身此時早已化身一名灰衣書生，就如同其他一眾登山上香的文人般輕搖摺扇緩步走入大殿，只是誠懇與真切的眼神下隱藏的卻是嘲諷與不屑。
“這尊觀自在菩薩不愧是由畫聖吳道子親手設計，今ri一見不論線型之***還是衣著之靈動都遠遠超出了生平所見，尤其這雙渾圓飽滿的酥胸與曼妙的腰肢更是栩栩如生。“
灰衣書生（色yu化身）說出的話語直接讓周圍陷入了呆滯之中，似乎不敢相信觀音廟中會出現這麼有辱斯文的言論，只是還未等他們來得及做出什麼反應，另外一件突發事件卻也如期而至了，觀音院之中安寧莊嚴的氣氛被徹底打破。
一名留著辮髮的壯漢踏入院中後二話不說直接將門口的香客與知客僧們推倒在地，並且踩著他們的身子踏了過去，甚至就連院中香爐都被一腳踢翻，早驚呼聲與叫罵聲與碰撞聲四起，甚至能夠隱約聽到骨骼碎裂的咔嚓聲。
在一行護衛們的簇擁之下，一系華麗裘皮長襖的中年男子竟是直接將僕役當做了梯子，踩著他們的脊背與肩膀來到了觀音像的面前，伸出雙手撫上了觀自在菩薩**的雙ru肆意把玩1。
那些窮苦書生，農戶與樵夫們一下子就從心靈的安寧中被強行剝離了出來，濃濃的驚慌，怨憤與悲哀就如刺骨寒風般刮入了他們骨髓之中，當下根本連口頭上的不滿都不敢表達，幾乎是手腳並用的逃了出去，但卻並沒有遠離，紛紛在大約距離院門丈許遠的地方停了下來，原本剝削階層的地主，富商與員外們此時竟是成為了他們心中的依仗。
“居然敢對觀音娘娘不敬，不怕遭天罰麼！”
“畜生，