千年前的央聖地啊！現毀於一旦，那小子的大佛經頗為純正，別人或許不知道，可是血月又如何不知道，那是真正的大佛門的傳承呢？
“也許，真的有必要去大佛門走一遭呢？”血月冷笑了兩下，四周一片月華升騰。
不知何時，出現了這樣一條訊息，說是楓葉東方魔尊來到了西部地域，一時之間人心惶惶，各宗緊閉山門，弟子不準外出，凡人各安天命！
周亮附近的城池人口再次增多，附近的藥師宗，彌勒宗等宗門全部驅趕凡人姓，這些凡人姓不比修士，衣食住行，一樣都少不得的，頓時之間，那些平時有求必應的佛祖菩薩，此刻卻是那讓你遙不可及的神！
大佛城不能再擴建了，周亮心沉吟，腦海之回想起大佛經的經，五大明王陣！
這是一門佛門護法大陣，近他熟讀佛經，據佛經記載，佛教五大明王，分別是！
第一位！降三世明王！三面八臂。臉上有三目，身側有火炎。如同不動明王，也是忿怒像。
兩旁所持的法器，右邊是三股鈴、箭與劍。左邊所持的是三股戟、弓與。左足踏著大自天，右足踩著烏摩妃。
相傳由於天神剛強冥頑，因此降三世明王乃現大忿怒身來降伏教化。當時天界各尊大多能夠奉其教勒，可是大自天自以為是三界之主，故與烏摩天妃都不肯降伏。
因此降三世明王才現出大忿怒像來懾伏他們。也因此之故，有些書上才說‘降三世’的意思指的是降伏三界之主──大自天。
周亮可不敢讓自己的大自天魔分身見到這尊金像降三世明王，不然這廝一定一刀剁碎了他。
第二位！大威德明王！鎮守西方。其異像極多，於胎藏界曼荼羅持明院之像，全身青黑色，呈忿怒形，面臂足，坐於瑟瑟座上，揹負火焰，手持戟、弓、、劍、箭、棒等武器。此外，大威德座下一頭水牛！以此尊為主尊之修法稱為大威德法。
第三位！不動明王，五位明王之第一！嗔眼，咬牙切齒，右手持劍（斷煩惱惡魔），左手持（示自方便）。又，左右通常安置矜羯羅、制吒迦二童子為侍者。
第四位！軍荼利明王，四面四臂，正面慈悲、右面忿怒、左面大笑、後面微怒開口。
全身青蓮華色，坐磐石上。這四面四臂象徵的是息災、降伏、敬愛、增益四種法。另有一說謂指第七識之我痴、我見、我慢、我愛的四種根本煩惱。
後一位，金剛夜叉明王，三面臂、大威忿怒，以七珍瓔珞莊嚴其身。身材高大無量，遍身燃燒火焰。
隻手臂所持的物品，第一手右持五股杵、左持金剛鈴；第二手左弓右箭；第三手左輪右劍。右腳舒踏蓮華，左腳屈舉而下有蓮華。所持物修行法各有寓意，劍、輪象徵降伏法；弓、箭象徵敬愛法；鈴、杵象徵自身的金剛薩埵。
五尊明王被周亮用金剛石塑造完畢，其實還有佛門之不止這五位明王，不過時日無多，即便自己來到了佛界，也是陣宗修士啊，也罷，看看這佛門陣法到底如何？
五尊金色明王，各持形象，分立五方，圍拱央一尊石佛而立，周亮閉關數十天，又製出各種法器，還有陣盤，埋大佛城周圍，夜晚，大佛城的人們都已睡下，一個素色袈裟的青年和尚，懸浮城上空。
他的手印決不斷，一片片禁制揮出，五尊金佛竟然開始緩緩轉動，佛目之似乎帶著絲絲靈性！
足足忙活了半夜，周亮才靜下心來，這裡面他可是加入了五行陣法的，不動明王，如火！大威德明王如水，金剛夜叉明王，如金！軍荼利明王，如土，降三世明王，如木！
此陣既然成了，便是元嬰期修士，若是小瞧了，也叫你灰頭土臉，嘿嘿一笑，迴轉山門。
遠處，一個漆黑的小山包上面，幾個黑衣人淡淡而立，黑氣繚繞，魂魄波動，“你說，小妹便其嗎？”
“是！”回答的那人，正是青銅黑衣人，此刻的他站後面，恭敬無比。
“你不是此人的對手，也罷，且讓小妹外玩耍玩耍！”那聲音帶著寵溺，又帶著絲絲無奈！
“是，少主！”青銅黑衣人躬身回答，兩人的身影沒入這無窮黑夜之，似乎他們本就是從黑夜之來的。
半個月之後，楓葉魔尊的身影被禪修宗門現，出現了楞伽宗，楞伽宗弟子死傷一片，凡人之死，不計其數，紅塵宗立馬派出修士應對，而白蓮聖地也不再沉默！
寒風呼嘯，雷雲密佈，滾滾雷電空任意劈灑，周亮站佛門山巔，心思，風雷終於要激盪了嗎？
（