梵文神變功法。只有你去宏法身邊偷盜，被發現後不至被處死。換了別的同門去盜取，一被發現，無不立死無疑。所以，這件事不能換人。你趕快去吧。
師尊如若依照這三卷經書練成了佛門神變功夫，當日不是講好了必定傳你麼？”
陽春霞止住哭泣，跪下拜了四拜，說：“弟子知錯，這就去白馬寺。”
“好，你去吧。接應事宜，我都安排好了。”
陽春霞轉身下坡，往洛陽而去。
凡俗之性 第五章佛皇帝君臨天下（上）
漢魏迭起時，白馬寺座落在洛陽城的西郊，其後數百年的朝代變遷和戰亂，洛陽城已重建於原址偏西位置，這樣白馬寺的位置反而位於洛陽城的東郊了。看來城市也時常移形換位。
唐時的洛陽城，比今日的洛陽城大了十倍還不止。它是唐帝國的東都，非常繁華。
白馬寺始建於東漢明帝永平十一年，為中國第一座正式的寺廟。七八百年來，位於洛水北邊的白馬寺，始終香火不絕。由於它和皇室的密切關係，它的規模也越來越大。當年武則天寵幸薛懷義，令他做白馬寺的寺豐，白馬寺隨之擴大。薛懷義失寵死後，白馬寺得的銀兩少了，威望減了，但仍未遭到大損傷。
白馬寺規模仍在，香火仍盛，一進山門，院中正面便是高大的天王殿，一條中軸線上，依次是大雄殿，千佛殿，方丈室，毗盧殿。毗盧殿後面是下僧院。山門和天王殿的左右側分別是攝摩騰墓與竺法蘭墓。
在攝摩騰墓後面有一道大門，通向大雄殿左邊的一片精舍，那是白馬寺中地位較高的僧人住的，這一片精舍中的一間掛角的精舍，就是宏法大師的靜室。
一過申時，寺中就不接待香客了。戌時關閉山門。到了子時，整個寺院已經一片寂靜了。
這時候，宏法大師便離開他的靜室，出了精合區的院落，採到攝摩騰墓前。
他來到墓前，先行禮如儀，然後便在墓前盤膝坐下，開始練氣。
自從修習攝摩騰的神變術以來，每次子時練氣，他都選在攝摩騰墓前。一方面是為了表示對祖師的崇敬，另一方面，他認為這裡氣感很強，尤共是攝摩騰圓寂之日，比平日便強。
這天晚上，他剛盤膝坐下，突然感到有極其輕微的異味隨風吹來。他連忙閉氣，換作內息法呼吸。內家練氣時，通常選在密室或人跡罕至之處，就是怕正在運氣時，受人打攪，如若運氣練脈時受到攻擊尤危險。如若不能收發由心，勢必走火入魔。宏法大師聞到那異味時，立時就閉氣換了內息法，一抖袖袍，已從袖中抖出一顆藥丸，假作挽掌花幫助氣機搬運而扔人了口中，再過片刻，他便假作中了迷藥，昏倒地上。
他一昏倒，立時從陰影處竄出一條黑影，一閃即至，撲到宏法身邊，搜了一遍宏法身上沒有找到想要的東西，便將雙手伸到宏法肋下，將他拖到攝摩騰墓的墓碑後面藏起來，並且還在宏法身上連點了四處大穴，然後那條黑影便從宏法出來時隨手帶上的僧院小門中溜進了那片僧舍。
那條黑影很熟悉這片精舍的地形，一竄人精舍區，便一路掩藏著向宏法大師的精舍摸去。僧人的淨室一般都一下宏法大師的淨室也不上鎖，那人便潛入宏法大師的淨室，掩上房門，慢慢搜尋。
那條黑影搜尋了一柱香的時間，失望地嘆了一口氣，站在屋子中間出神，又走到禪床邊，將放在禪床上的十數本經書再翻閱了一遍，然後從中撿出了三本，揣在懷中，便要離去。
那人一轉過身來，突然驚駭地退後三步——宏法大師，站在屋子中間擋住了她的去路。
“陽施主，你要在老衲這裡尋找什麼？”宏法合十問道。
“和尚的靜室中有什麼好找的？”那人說話了，是一個嬌脆的女聲，是陽春霞的聲音。只是她戴著蒙面黑巾，一時還說不準她是不是陽春霞。
宏法大師說：“和尚的靜室中確實沒有什麼好找的。除了一點換洗衣服，就只有幾部經書。陽施主要讀經書，何必半夜來盜？你就是白天來，堂堂正正地捐幾文香資，想要參習什麼經文，本寺還不是恭送如儀？”
陽春霞笑了笑：“我在客棧中睡不著，臨時想起要讀點經文——算了算了，夜深了，我也要走了。”
“如此，請恕老衲不送。”
陽春霞裝出一副無所謂的樣子，從宏法大師身邊走過。她身上揣著三本經書，還真怕別人追究。但宏法沒有追究她。她走到靜室門口站住了。
“請問大師，”她在門邊轉過身來問，“