邊，他縱上山岩的路口，突然停住，以長劍挑起路邊的石塊，向隨後追來的郭子嶽打去。他長劍每挑一次，就是一塊石頭打下去，又準又狠，竟比發石機所發射的石塊還力道強猛。
郭子嶽倒不懼這挑打而來的石塊，因為他的功力既然比趙歸真還高，自然可以用掌力或貫注了內力的長劍格擊。可如此一來，追勢自然受阻，等他以掌力擊開啟石塊追上巖頂時，趙歸真已經逃到對面山頭了。
郭子嶽長嘯一聲，通知掉在後面的五葉禪師不要追失了方向。他自己更提足功力，再向趙歸真追去。
如此一直咬著追殺了一天一夜，趙歸真遇峽谷便使毒，沿途使出了各種暗器類武技，卻都不能殺得五葉師徒。只因這五葉原來與他打過幾場，對他的武技瞭如指掌，兩師徒有備而來。趙歸真忙於煉丹，忙於為皇帝效力，少了沉思自創新武功的時間和耐性，所以才敗得不可收拾。
沿途經過許多道觀，趙歸真卻並不進去求援。一者這些觀中沿有武功足以與五葉師徒匹敵者，救不了他，反要連累別人。
二者他自己平日狂傲，從沒將別人看在眼中，弄不好求人不成，反遭拒之門外之辱。所以他一路向北而逃，不但不向人求助，反而怕丟了丹聖趙歸真的英名。他不但不向道兄道友求救求助，反而避開有道觀的地方，連人多的地方也要避開。他相信自己，總能想出辦法自救的。他為人就是這麼狂傲，寧死也不願有人：看見他被人追殺得如喪家之犬。都到這種程度了，還死愛那個立世為雄的虛名。
第三天，他從武當山山腳下逃過。武當山又名太和山，周代尹喜就曾歸隱在武當山三天門的石壁下修道。只是那時道教還未正名也沒有規模。漢代的馬明生、陰長生師徒在此修道，但也沒有廣開道門。唐代的武當山，還未成為道教聖地，它要在明朝才因張三丰確立自己的道教武林聖地之名。
趙歸真從武當山下逃過，正在邊逃邊想是不是要逃人武當山與五葉師徒周旋，卻陡然聽得耳中響起一個傳音入密的聲音：“到華山去，有人等你。”、
趙歸真一愕，但腳下卻未停留。他不知道是誰傳音人密叫他到華山去，也不知道誰在華山等他。但他卻立即放棄了進入武當山的打算。他越過武當山，繼續向北奔逃，向華山逃去。
趙歸真向華山逃去，不是啟尋死路麼？歷代有“華山自古一條路”之說。他如上了山，五葉師徒隨後追去，真有人救還行，若無人救，那唯一的一條上山下山之路又被阻住，豈不是自己逃人死道？但趙歸真信了那個傳音人密的聲音，還是逃上華山去了。
華山上沒有人等他。
趙歸真逃過迴心石時，就已想到了這一點。可是，五葉師徒緊緊追殺，拉下的距離不過數十丈遠，趙歸真要想再下華山另覓逃路，已經不可能了。
趙歸真性子暴燥，開始大吼起來：“道教同人，誰在山上？”
他已經早就過了仙姑觀，白雲宮。這兩處道觀是唐玄宗為睿宗之女金仙公主所修的道觀。金仙公主已經死了，她的弟子們不管江湖中事，潛心研習經義，沒聽說出過武功高人。而且趙歸真也不屑去女道觀中求助。趙歸真大吼數聲，無人答應。他儘管心中絕望，也只有再往上登，尋覓險處據險而守了。趙歸真逃到了千尺潼。
千尺潼的石級，開於一條狹窄的石縫中，自古就稱為“一夫當關，萬夫莫開”之處。趙歸真到了這裡，回身不逃了。這個地方他若守不住，只好登高跳崖，以免受辱了。
光禿禿的岩石上，沒有碎石，趙歸真運出內力，以劍刺人石中，一鉸長劍，便鉸下一片岩石。趙歸真居高臨下，要以岩石作兵器先抵擋一陣。
郭子嶽追到千尺潼下，便駐足不前，他要等稍為落後的五葉禪師追上前來，會合之後再攻。
五葉追到千尺潼下，哈哈笑道：“趙歸真，你以為據險可守，便得活命麼？”
趙歸真冷笑道：“此處不能拒你師徒，老夫便跳巖自盡，也不會讓你二人碰到老夫一根毫毛。”
“那麼，你是歇息一下再打，還是現在就應戰？”
“悉聽尊便。”
五葉禪師在石級上坐下，說：“徒兒，你年輕力壯，且守一陣。
為師老了，要調息片刻。趙歸真如以石塊傷你，你可運擊金剛掌力砍下一方石塊，以金剛砂功夫和他對攻。縱然他上你下，以你的內力，也絕不至於就吃虧。”
郭子嶽還劍於鞘，運集金剛內力於掌緣，抬手向一處凸巖一砍，咔嚓一聲，岩石應聲而落。他並不用金剛氣刀