應該說是邁克給你的。實際上，也不能說是真正的補償。邁克透過你的介紹，認識了很多畫家，倒賣中國畫也掙了不少錢。我說的可都是大實話喲。”
附寄的還有一份離婚協議書，中英文一式兩份。
厚生不禁笑起來，一陣狂笑。笑出了眼水的狂笑，是對剛才苦笑的一種補償。
《花妖》6（1）
一座城市真需要那麼多美術學院麼？當然！當一個社會里不美麗的東西愈來愈多時，就需要只注重表面的美術來加以美化了。於是，什麼實用美術、工藝美術、裝飾設計之類的學校，就像雨後春筍一樣，刷刷長出來了。
厚生的學校比老教授的學院資格老，成績嫩，名氣低。先是看到一片遠景，只見樹木扶疏，草木蔥蘢，幾幢灰牆黑瓦的房子，隱隱掩映其中。灰牆黑瓦的房子幢幢同樣款式，一個爛泥模子裡壓出來一般千篇一律。這學院不像巴黎的藝術學府，能夠出大手筆，把古代貴族的庭院一把攬進懷裡；也沒有大氣魄，像杭州的美術學院，膽敢一捧將西湖山水借將過來，朝夕與西子相對脈脈。
學院名稱雖然前面也戴著美術的冠冕，其實是僅僅有術，而並不美。
那一日，正是夏末初秋，江南的一個豔陽天。
太陽憤怒地懸掛天上，把火焰撒向大地。校園裡著火了。每個房間都人頭攢動，議論紛紛，瀰漫著焦臭味兒。
這次提升教授的名單下來了。
教授原是一種學銜，在中國卻變了質，貶了值。盤來弄去，卻變成了一種待遇享受的級別，一種領取報酬的票據。教授應該是一尊名聲，可名聲也像香水，抹到有些人身上跟體臭混合，就只能平添異味；教授當是一種水到渠成，如果社會環境本來就發育不良，還一味提倡競爭，強勢集團就能獨霸水塘，於是成了一潭死水，水上白骨漂浮……
當然，這也並不是人類的獨有特點。
幾百萬年以來，在非洲大草原上早有一幕幕同樣的演出。
角馬們為了逐草而居，每年都要大遷徙。遷徙路途遙遙，要涉過許多大河。河裡埋伏著的就是非洲第一號冷麵殺手——尼羅鱷。河對岸有芳草鮮美在等著。角馬個個是死心眼兒的朝聖者。一到對岸就是聖廟靈山。於是，有十萬條繩索牽引著，角馬們死命朝著那方向奔去。接著，大自然向人間展示了生物規律的大悖論： 成千上萬的角馬要過河，河裡埋伏著尼羅鱷，尼羅鱷一定要吃角馬，角馬不過河就吃不到鮮美芳草，過河是為了生，可過河也可能就是死。一頭角馬以敢死隊的精神跳進河裡，接著，第二頭，第三頭……尼羅鱷們張開血盆大口，開始向角馬肉體形成的肉陣發起攻擊。角馬在河裡四處奔突逃避，每頭角馬都有成功過河的機會，也都有葬身河中的可能。看哪！一頭角馬給咬住了，一時間，垂死的掙扎成了最後的笑柄，求生的奢望成了勝者的饗宴……尼羅鱷們撕咬著、狂吞著鮮美的角馬肉，暫時忘記了大群的其它角馬，絕大多數角馬就趁這個機會死裡逃生，跌打滾爬到了河對岸。而且，角馬一上得岸來，就馬上悠然自得，若無其事地啃吃起草來。彷彿剛才什麼也沒有發生，給吞食的同伴早已忘卻。太陽還是照耀，草原依舊太平，一片生態和諧、萬物自由的景象。那些尼羅鱷們嘴裡的肉，就是可憐的少數幾頭角馬貢獻出來的。他們的死，挽救了群體的生……
可是，鱷魚吃角馬比人類吃同類還要公平點兒，因為淘汰的正是弱者。
人類往往淘汰真正的強者和智者。
喬厚生這時已踱進了工作室。那裡，早聚集了一幫本系外系的同事。大家正在熱烈議論，物件就是他本人。某同事諢名“奶油小開”、名叫周仁發的，是西洋美術史教師。他平時最愛用一腔蘇白話開玩笑。只聽得小開說道：“厚生嘿，應該升教授！應該升教授！伊（他）勿（不）是勒浪（在）國內畫展上得過名次，博得過交關（非常）好格閒話麼？人氣足得來！”
另一位同事是國畫教師，因為華髮早生而博得“驢子”的美名。要說這話頭的來源麼，卻也正宗。它出自魯迅的《阿Q正傳》，其中有“禿兒驢”的三字經。美術界長髮披肩乃是正道，禿兒畫家就顯得獨一無二。所以，他自號“獨一居士”。後來，又不甘寂寞，大加美化，索性提升成了“獨逸”。某次，有日本畫家來學院訪問，訪得此人號“獨逸”。日本人笑道，“獨逸”在日本話裡是“德國”的意思。於是，他又獲得一個諢名叫“茄門”（上海舊時對德國的叫法）。單單從這個例子看，就知道世事的豐富和人性的豐繁，其中奧妙無窮。這些，