感興趣，我想學學水墨山水畫。”
黃若水道：“我想學學書法。”
吳玉哲道：“那我就學學圍棋吧，我比較喜歡動腦子的東西。”
袁若魚點點頭，道：“好，既如此，我們便在此分別把，告辭！”
“告辭！”
四人各自朝四座殿堂而去！
第十九章 十年
時間，對於修真者而言，從來只是一個數字；一轉眼，已是十年。
十年時間，物是人非，滄海桑田，他們已不再是從前的少年。
這十年，九宮嶺上發生了許多大事。
有人成為長老親傳弟子，有人順利辟穀結丹，有人因觸犯門規貶為凡人，有人親友離世，倍感世間蒼涼。
第一年，自那日掌門真人傳授完飛雲劍法之後，便恍如人間蒸發，再未出現在眾人眼前。
於是大家開始各自修行。有人一心提升修為，有人痴迷琴棋書畫，有人沉溺在書海之中，有人偏愛奇門遁甲。眾人各有所好，開始了逍遙而又充實的修真生活。
袁若魚四人在分開學習四藝之後，一門心思都專在其中。只不過，這期間發生了一件事，三人至今仍未想明白。當天夜晚，袁若魚將仙酒分成四份，每人各給一份，依執法長老囑託自己一般，叮囑三人不可過量。
初始餘辛陽等人尚不在意，待一夜過後，眾人發現自己身體變化，方才恍然大悟。然而無論他們如何詢問，袁若魚只說是入門那夜所喝剩下之酒。三人自然不會相信，奈何袁若魚卻是一口咬定，眾人無奈，久而久之，便不再多問，只是這個疑惑至今仍藏在三人心中。
因為若是沒有袁若魚的幫助，他三人只怕無論如何也無法在十年間達到現在的境界！
教授琴棋書畫的老師並沒有在山上呆太長時間，三個月之後，便無聲無息離開九宮嶺。
之後的日子，眾人各自沉浸在修煉之中。
袁若魚性格陽光爽朗，內心卻極為好靜。白天，他除了練習築基所必修之課程外，便是前往藏經樓看書。因為早在兩個月前，他便已突破引氣入體階段，率先進入築基期。隨後不久，黃若水，餘辛陽，吳玉哲三人也紛紛築基。
夜晚，除了撫琴吹簫拉二胡，便是打坐煉氣。這樣的生活足足持續了一年。一年之後，袁若魚進入辟穀期，自此，便少有外出走動，閉關辟穀，外界之事與他再無半點關係。
而由於辟穀期的特殊，所以他也沒有再與餘辛陽等人接觸，這一坐，就是九年！
辟穀期，號稱仙凡門戶，修真之人，若不能辟穀，則不能稱之為修真！
修真之人，以辟穀期為界，辟穀之前屬後天，辟穀之後入先天！
後天境界有兩個階段，一為引氣入體期，一為築基期。
引氣入體期，這一階段，旨在修煉肉身與天地之間的一絲聯絡。
一旦身體能受感受到氣血在體內流動，便算是開始能夠引氣入體！這時候，稱之為引氣入體初期。
若是能夠控制氣血在體內流動的快慢，則達到了引氣入體中期！
呼吸之間，能將氣血引至足底，到這一步，便是進入引氣入體後期！
再進一步，就是辟穀之前，後天修煉，重中之重的築基期！
如果說引氣入體是引動自身與天地之間的一絲聯絡，初步達到控制自身氣血流通的境界！
那麼築基期，則是辟穀之前，必不可少，避無可避的一個重要階段！
築基期的重要！從某種程度上來講，甚至比辟穀還要重要！
築基期之所以如此重要，只因為修真之人，若是不能完成築基，則必定無法辟穀！由此之後，一切便是南柯一夢，更惶談結出內丹，碎丹化嬰了！
築基期分陰陽二道！分氣血兩部！
單練內氣，只能養生，不能辟穀；單煉肉身，只能練武，不能辟穀！
道經有云：築基之道，十八字以概之，是謂曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑！
一旦築基成功！則辟穀之成敗，旨在時間多少！
道經雲：穀神不死，是謂玄牝，玄門之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤！
只此一言，道盡辟穀玄機！
辟穀者，不需食。少食或多日不食，或日食數鬥，均難以稱之為辟穀！
人身生之所賴，唯水谷與呼吸並重！
故胎息之法，乃辟穀之良方！
黃