次修為，修煉之時往往偏向心境修煉，講究以境界指導修為使之增長。”
“本來體悟更高的境界對本身的修煉確實大有裨益，可一旦溺於其中將之視為必須就反倒成了束縛變得迂腐。必將直接導致修為進展偏於緩慢。”
“如此在平時的修煉當中雖然不慮境界太低駕御不了修為的增長，但卻不可避免的出現了另一個弊端。”
“向道者一味追求更高地境界，殊不知功所不到，便妄圖先行把握未知的更高境界。何以能夠不出現偏差虛浮之處？如此一來必然導致其在每當突破一個大境界之時便要因為這種修為與境界之間的偏差。進行一個穩固境界的修煉，以彌補修為與境界契合不夠地弊端。”
“這要放在平時也沒什麼。可一旦若是遇到渡劫這樣地關鍵時刻，卻極其容易暴露出其弊端，嚴重的甚至直接導致渡劫地失敗。”
“也正是因此，向道者平時修煉看似穩健，卻每每在渡劫這一關口難以逾越，一個不好就是劫下身殞，久而久之更將渡劫視為修煉途中的最大威脅，有了十渡九滅這一說法！”
“而也正是因此之故。修煉者都希望能夠觀摩別人渡劫，從中得到體悟。進而加大自己將來渡劫的可能。”
“而魔道修煉者就更是不用多說，其以力為修，修煉一味追求功利，雖然修煉速度極快，但哪怕便是在平時的修煉中也容易出現岔子。一個不妥就有走火自暴之慮！”
“不過有一點。也許是久於憂患亦或是本身實力強橫之故，在很多時候。魔道修煉者渡起劫來成功率竟然也不比向道者低。”
“所以二者雖然各走極端，但並不存在絕對的對與錯，孰優孰劣實在不好妄下定論。而且修煉之路千條萬選，既有背道而馳自然也有相互交集，實非簡單幾句話所能道破，我也只是根據兩大主要方向概括而言罷了。”
“另外這些情況只在剛剛修煉不久的修煉者身上才會比較凸顯