自不必說，只那一家，別無分號；車萬義也不陌生，紅鳥國的那個車班長名字就叫“車怕萬一”，按常識推理，二者顯系一人，要麼後者是前者的更名，要麼前者只是個綽號，毋庸置疑。我為又發現一個當事人而激動不已，忙著又問此人目前的情況和這份材料的來源。我同學說，此人在“文革”中已受迫害死去，材料是由他一個堂哥儲存的。據那堂哥講，他弟弟是1965年從新疆回來的，原在駱駝團當兵，1949年解放前夕，隨部起義，但尚未接受我軍改編，又被叛匪劫持到沙漠裡流亡多年，後又配合剿匪部隊二次起義，立了功，被安排到某地工作，但他不願工作，告病還鄉了。
還鄉第二年，就碰上了文革，他受不住這場嚴酷批鬥的折磨，就上吊自盡了。這份材料是造反派撤離時，被他堂哥偷偷儲存的。後撥亂反正，他堂哥就抱著這份材料四處上訪，為他弟弟要求平反。但當時的人們根本看不懂那些材料的內容，也無從查考他弟弟的詳細生平，再加一個農民，人已死去多年，平反不平反已無實際意義，後來便由民政部門給了點喪葬費算是了事。
最近他為編縣誌到民間蒐集資料，無意中發現這份材料，覺得特異，便給我通個資訊，看有無用處。我聽了這些情況，知道再做其他訪查已無必要，先把這份材料看完再說。
這一看便把我引入了一個洞天福地。那些材料已經發黴發黃，破舊不堪，有的是鋼筆寫的，有的是鉛筆寫的，辨認起來十分吃力。在那造反派審訊的口供記錄中，還不時插入“住口！”“放屁！”“胡說八道！”“不老實”等等的紅筆旁批；在那份自撰的交代材料中，也不時出現“沉痛反省”“罪有應得”之類的自譴字樣。另外材料與材料之間，也不時出現斷檔和缺漏，估計原材料還不止這幾份，另外還有散失。但儘管如此，我已經看出其無量價值。旁人看不懂，我能看懂。表面看，這兩份材料集中交代的只是“被叛匪劫持到沙漠中的那些所作所為”，實際表現出的卻恰恰是他們流落旮旯城以後的那段悲慘遭遇。其內容的豐富，故事的奇特，真是我做夢也沒有想到的。我苦苦追尋的，夢寐以求的紅鳥王國的那後半段滄桑歷史，竟然在這裡得到了水落石出般的再現。我喜出望外，激動不已……
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車萬義的交代材料 第一節（2）
以下便是這兩份材料的內容綜述。因兩份材料體例不一，審訊記錄只是一份對話式口供，車萬義的交代材料則更像一份個人自傳，二者多有重複和題外廢話，為撮其精要，筆者將之合二為一，一律改為第三人稱，綜合整理出這份補遺，以利閱讀。
需要說明的是，這份材料仍不夠完善，有些地方與前面羊副官和胡駝子外甥的講述互有出入，有些半截子事件又缺失無考，留有天窗。對於前者，筆者儘量採用相對合理的一說；對於後者，則聽其自然，保持原貌，不妄做增補。識者自識，餘話不一。］
一
浩蕩天風永恆徘徊，如雪的浮雲川流不息。自紅鳥王國正式成立之後，野駝灘旮旯城進入了一個全新的時代。連續三年蝗蟲不做，災害不興，河清海晏，風調雨順，各方面都納入了一種四季分明的春秋輪迴。
軍婚制的實行使男女問題有了一個良好的秩序。青龍連鳳凰營一如既往地履行著培育下一代的工作。雙胞胎、三胞胎連年迭出，一批批新生兒如雨後春筍遍地花開。法典的頒佈和憲兵隊的成立，又使每個人的心中有了一個無條件服從的法神形象，無強無暴、無偷無盜，偶有人犯了過失，也只以畫地為牢的形式任其自省，不加刑迫。
農牧百工的繁衍發展，更是興旺。根據《紅鳥法典》規定王國的所有成員，包括國王和皇后，都要參加農業勞動；王國的所有土地農田、駝群馬群以及草木鳥獸一切境內之物，統歸全體國民所有。真正做到了人盡其才，物盡其用，老有所終，少有所養。至紅鳥十年，他們的人口已達千人之眾，基本恢復到初入沙漠時的數字。糧食五穀更是堆積如山，畜群則多得不可計數。王國進入了它開創以來的鼎盛時期。
隨著光陰的流逝，少男少女們也逐漸成長起來。童子軍己個個長成丁丁小夥，最早誕生的那批嬰兒也已經能夠活蹦亂跳，滿堆裡撒歡了。羊副官還興之所至，在壘壘石窟中開了一座私塾學堂，常常領著那些大小娃兒，手畫沙盤，口唸三字經。使得這些遠離人寰的井底之蛙，猶能遙想滄海的宏闊。一到春風吹綠荒原的時候，他們就用駱駝尿泡做成一個一個獸皮風箏，滿天裡放飛，以寄託對天外世界的嚮往。
這年九月