聚集在一起的人們都非常尊敬地看著這個穿著天鵝絨衣服的人。
帝瓦莎瑪，第四個追求者專注地聆聽其他人的說話，好像被其他人的聰明演說所震懾。等輪到他的時候，他簡單地說道：“沉默是金。”為了進一步解釋一下他的這一句，他說：“一個聰明人，不管他是富有的人，或是經受了打擊的富人，還是家庭不幸的人，或是因為咒語、夫婦間的愛情、醫院的藥方、宗教的職責、天賦、他妻子的失貞等等原因，絕不會說出他的年齡，也不會給他自己設下任何圈套。”第一輪競爭就這樣結束了。主人非常禮貌地打發走了前面兩位，並送給他們一些禮物，以感謝他們專程遠道而來的心意。在他們臨走時，他給他們咀嚼了萎葉，在他們身上灑了花油，在他們的頭上噴灑了玫瑰香水，把他們送到門口，深表歉意。留下的這兩位，第二天早晨再過來一決勝負。
古那卡和帝瓦莎瑪看來是有成功的希望了。第二天，在他們進入大廳，在指引下就座的時候，慈善的父親就說：“這次很想看看你們二位的智力如何，你們有什麼本事就儘管使出來讓我看看吧，這樣我好做評斷。”“我有，”古那卡說，“一輛四輪馬車，它可以載你到你想去的任何地方。”“我有死亡精靈的超凡力量，”帝瓦莎瑪說，“我可以一直都舉著一具屍體，也可以讓我的朋友這樣做。”哦！維克拉姆國王，現在，請告訴我，哪一個年輕人更適合做這個少女的丈夫？
不僅是國王回答不了這個問題，也許，貝塔爾自己也回答不了這個問題，為了做出這個決定，它已經讓他來回走了好幾個小時了。貝塔爾一直默默不出聲，讓它這位忠誠的攜帶者好好想想，看到他也想不出答案，便沒有做任何評論。
漂亮的尤瑪狄尼這次讓這兩位見了她的真面目，但只是低著頭，沒吱聲。然而，她的目光卻停留在帝瓦莎瑪的方向。於是，哈瑞達斯引用“珍珠總要和珍珠相串”的諺語，正式給他和他的女兒訂下婚約。
而那位武士追求者吹鬍子瞪眼，憤怒不已，氣得臉紅了，手不停地撫弄著他的劍柄。但是，他是一個上層人士，一個貴族，不能做有損身份的事。不一會兒，他便沒了怒氣。
而那位瑪哈薩尼詩人，一個不知羞恥的人，強擠入聚集許多人的大廳，開始情緒激動地狂怒咆哮，並引用許多諺語大聲地吼叫。他說世上的女人是悲痛的根源，是一枝毒根、仁慈的暫時擁有者、決定的破壞者、魅力的機緣巧合和所有美德的掠奪者。他從少女的身邊走到她父親的身邊，把自己說成一個帶著許多牛和金幣以及一隻猴子的“瑪哈…婆羅門（注：”偉大的婆羅門“用來鄙視那些為奴性人類行使宗教禮儀的牧師。婆羅門透過下列事情侮辱了他們的名譽：成為國王的僕人、追求任何長遠的事情、充當奴隸階層的牧師、為整個村莊的人行使牧師禮、疏忽三天宗教儀式中的任何一個環節。許多行為都褻瀆了這些條規；然而，殺一個婆羅門一直是印度五大罪孽中的一大罪惡。現在，婆羅門不需要接受牛或黃金的禮物。
關於敬奉猴子的說法，起源於某個那帝亞國王曾經花費了不知多少錢，並以盛大的隊伍和儀式來迎娶兩隻猴子的傳說。）“，他責難所有的牧師及牧師的兒子，特別針對帝瓦莎瑪。他的言辭激起了公憤，周圍看熱鬧的人都譴責他的行為，而他沒有一絲悔意，反而更加激烈。哈瑞達斯是個軟弱的人，被他這麼一鬧，驚怕不已。這個詩人最後發了一個嚴肅的毒誓，他怨恨世上所有的訂婚者，除非尤瑪狄尼成為他的妻子，否則，他會自殺，變成一個神出鬼沒的魔鬼，傷害他們一家人。
古那卡武士忠告這位不知羞恥的詩人，要自殺就立即去他想去的地方死，別在這兒胡鬧。但是，哈瑞達斯為他那不人道的說法責備了這個勇敢的人；瑪哈薩尼被他們的敵意、愛情、憤怒和對一個英雄之死的反常態度激怒了，他從懷中拿出一根繩子，衝出大廳，把自己懸掛在了附近的樹上。
正如他所說，到了午夜時分，他變成了一個龐大的、令人恐怖的惡魔，嚇唬哈瑞達斯家的人，帶走了可愛的尤瑪狄尼，並留下話說她和他在一起，要想找到他們，請到喜馬拉雅山的頂峰。
這位不幸的父親匆匆忙忙地趕到尤瑪狄尼的房間。在那裡，他老淚縱橫，失望至極，他把那個可怕的故事講了出來，懇求未過門的女婿一定要振作起來，幫他找回女兒。
這個年輕的婆羅門立即找到他的對手武士，請求他幫助自己，一起尋找尤瑪狄尼。雖然他們為了得到一份愛情而曾經是情敵，但這個武士還是立刻答應了他的請求。
馬車立即就準備