，他竟然憑著靈州野貓相助，做出了許多驚天動地的大事。正是：“誰說貓無道，貓道也有蹤；更兼多奇異，從來勝庸俗。”
話說當天夜裡頭頂一輪皓月當空，映得澄輝萬里，上下一碧，張小辮和孫大麻子引了一大群野貓，穿街過巷而行，逕自來到“塔王寺”舊址跟前。此時城中早已宵禁，家家關門閉戶，街上冷冷清清的空無一人，只是偶爾有幾隊巡防的靈州團勇，持著刀槍往來戒備。
倒塌的民房廢墟中，地面上裂開了一條深溝，裡面霧氣濃重，在外邊看不出是深是淺，四周把守著一哨兵勇，都舉著火把燈籠。張小辮向他們要了兩盞燈籠，跟孫大麻子各自提在手中，帶著野貓們一頭鑽進了濃霧之中。
此處在好幾百年以前，曾是一座高塔埋在地下的塔基，地底尚有磚石夯土可見，最深處藏著一口深井，由於塔基開裂，並不需要從井眼垂繩進下去，二人摸索著崩塌的磚牆往下走，就覺陰冷潮溼之氣漸重，井壁上到處都是繼漉漉的水霧。
塔王寺古井口窄腹大，井底是個天然石洞，井眼下方正對著一處深潭，潭水深不可測。原來天下之淵，共分作“三十六脈、七十二眼”，皆是極深極幽的“潭、井、淵、泉”。這口古井正是其中之一，西接八百里洞庭湖，東邊則聯著浩瀚無際的汪洋大海。
在早年間，大約是唐朝的時候，靈州城方圓數百里內，常有災荒出現，不是炎赤田裂，便是洪水氾濫，十年裡頭，往往有九年都是災年，以至鬥米千錢，民不聊生。朝廷認為肯定是在靈州城的千年古井當中，有條老龍興妖作怪，於是請來高僧鎮伏，並且下旨建了一座寺廟，又在井上起了一座金碧輝煌的高塔，用香火供養著一尊“風雨鍾”，祈求風調雨順。
那風雨鍾能預知風雨陰晴，乃是塔王寺裡的鎮寺之寶。據傳早在大禹治水之時，多有鬼神相助，一次在深山裡疏通河道的時候，遇到黑霧瀰漫，白晝裡伸手不見五指。幸虧有一頭大野豬口銜明珠作為前導，不斷將附近湧出的雲霧吸入嘴裡，才使得禹王帶著大夥在黑霧中伐通了河道。其實那顆明珠是塊罕見的瑩光礦石，能夠吞聚雲雨，風雨鐘上正是嵌鑄了此物，所以時常在塔王寺上空顯山異雲象。
有道是：“世間好景難久長，彩雲易散琉璃碎。”到後來改朝換代，刀兵四起，靈州城也免不了飽受戰火摧殘。塔王寺裡的高僧擔心風雨鍾毀於戰亂，就將它偷偷藏在了塔王下的古井裡，又恐賊人盜寶，便把青銅鐘鎖在了兩尾“鼉魚”身上。
鼉魚並非中土之物，原是由一位印度僧侶，從“婆羅甘孜國”攜帶而來的兩棲異種，存活的壽命能比老龜還要長，它們形如金鱗鯉魚，背上有硬殼如甲，在水中力大無窮，要是有賊子妄想盜取風雨鍾，即便不是被鼉魚咬死在水裡，也會驚得它們拖拽著銅鐘遁入深水，幾十上百年裡不復出現。
張小辮和孫大麻子摸到水潭邊，舉著燈籠四下裡一照，只見那水面平滑如鏡，也不甚寬闊，卻比普通的井水大得多了，約有四張八仙桌子大小，一大團白霧從水面飄湧上去，愈到高處愈多，井底水潭四周並沒有霧氣，那井壁和洞穴中有無數尊大大小小的石佛，寶相千變萬化，妙態莊嚴。
那夥以金玉奴為首的野貓們，也在後邊相繼跟了進來，它們整日都在靈州城裡遊蕩廝耍，從窮街陋巷，到朱門大戶，乃至“玳瑁梁間、鴛鴦樓頭、畫閣之中、繡屏之內、城裡城外”，沒有一處不是它們往來慣熟的，卻向來不曾到過塔王寺古井，此刻見這井底的藏仲洞裡石怪水異，都感覺大為好奇，聚在一處瞪大了眼睛四處打量。
張小辮指著水潭中白霧湧動之處，對孫大麻子說：“水中這個所在，便是藏著風雨鐘的地方了，若有手段取出此物，何愁換不來頂戴花翎的高官厚祿……”
孫大麻子吃驚地說：“俺說張三，想來這是何等隱秘的事體，你又是從哪裡知道得如此詳盡？再者說來，那風雨鍾是靈州重寶，向來司掌著方圓百里之內的風調雨順，咱們豈敢輕易驚動它？莫非你又撞見了金棺墳裡的老鬼？別忘了咱們先前在槐園惹禍上身，還都是由此而起，俺勸你可再也別聽信他的妖言了，那廝未必是安的什麼好心。”
張小辮隨口遮掩道：“金棺墳一片荒冢，哪裡有什麼老鬼？三爺這是自家傳下來的憋寶相貓之術，不過真人不露相，露相不真人，故此以前沒在金棺村裡施展過，如今井底的風雨銅鐘聚住了雲霧，顯出塔靈異象，攪得滿城軍民人心不安，咱們兄弟怎可袖手旁觀？”又說這古井裡藏的風雨鍾，只不過是件能聚集雲霧的古物，豈是當真管得了什麼風調雨順？咱們靈