大唐年間雖然重道抑佛，但是佛門的發展，卻也沒遭遇到太大的挾制，依然在華夏這片土壤上展現出了極其頑強的生命力。
在玄奘法師跟隨杜睿返回大唐以來，中土的佛教便開始以大乘為主，且僅屬於知識階層，是貴族文化的一部分。對一般民眾來說，過分高雅、難解。為求生意興隆，全家平安或治癒疾病，一般市井小民們都依靠道教或道佛混淆如巫術一般的稀奇古怪的東西。民眾對於身份高的人有悲慘的結局，時常報以掌聲，以發洩平時的怨氣。
終於，天色明亮起來的時候，那輛皇家的囚車便呀呀地行駛而來。人們更加興奮，囚車的木籠子裡關著的就是長安市民們等待已久的那位會昌寺的和尚辯機，此時的辯機一身單薄的灰色布衣，眉清目秀的臉上一片慘白。
他並不懼怕死，雙手緊抓著那粗糙的木欄，像是籠中的一隻安靜的待死的野獸，他已形容枯槁，但他的雙眼依舊炯炯，炯炯地望著那蒼天，那是一片望不透的遼遠。
看他的表情，辯機似乎無悔無怨，事情都是他自己做的。那是愛，那愛已經持續了很長時間，至少他認為那確實是愛，在那個高貴的，美麗的女人身上，辯機體會到了一種不同於禮敬佛祖之時，別樣的安寧，那是發自內心，並且浸透到了他靈魂的安寧。
他現在惟一的缺憾是，再也不能將他淵博的學識奉獻給宗教了，那才是人生的大痛。也許，他也還懷念著什麼。
那個女人嗎？
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高陽公主，那個他曾深愛並至今銘記的女人。
為了一個女人，然而他並不後悔他為了一個女人而被送上刑臺。
今日擔任監斬官的是刑部左侍郎邱行素，玉枕一案，他就是主審官員，他知道今天之後，他將會被一個高貴的公主無比痛恨，正是因為他的深究，辯機被挖了出來，玉枕的主人給挖了出來，也正是因為他，那個道貌岸然，實則一肚子齷齪的高僧辯機才會被送上刑場。
但是邱行素一點兒都不後悔，這件事足以讓他這個微不足道的小人物名垂青史了，即使千百年以後，人們再翻看這段歷史的時候，依然會看到他的名字，這是一種無上的榮耀。
“將首犯辯機和尚，帶上來！”
囚車被開啟了，兩個軍卒上前，將辯機連拖帶拽的拉了出來，在跨出囚車的一剎那，辯機原本如同死灰一般的心，突然震顫了起來，他感覺到了恐懼，一種莫名的恐懼。
那因為沾染血跡，上面佈滿了一層黑紫色的木床，在他的眼中無異於是厄鼻地域，辯機不怕死亡，對於一個佛門子弟來說，死亡對他們來說就是解脫，但是死亡以後呢？
佛門的主旨就是修來世，他坐下了這等十惡不赦之事，來世會怎樣，即便是慈悲為懷，普度眾生的佛祖大概也不會原諒他的。
辯機在廣場上成千上萬的長安百姓的目光中走出囚籠，在此之前，他在會昌寺的禪院殫精竭慮的譯經時，他在與玄奘共同撰寫那赫赫的《大唐西域記》時，他甚至還以為自己是一位多麼博學多麼重要多麼不可缺少的大人物呢，現在想起來真是荒唐。
他在面對著那個高貴的女人，在享受著那生命的快樂時，怎麼能六根清淨？
他於是違背了教規，他所以才被帶到了這死刑臺上。
在千人萬人的目光中，儘管他已視而不見，但是他感覺到了，他覺得那每一隻眼睛射出的目光都像是一支箭，深深刺進了他那瘦削而又柔弱的身體中。所以當辯機“英勇”的趴在鍘刀上的時候，他才會覺得他早已被亂箭射穿，他早已經死了。他眼前驟然如夢幻般出現了他愛的那個女人，他彷彿看見她正娉婷地向他走來，多麼美麗！
“斬！”
邱行素一聲斷喝，然後是屠夫舉重若輕地將那鍘刀狠狠地按下。
洶湧而來的群眾不斷吼叫、揶揄、嘲笑，擔任刑場警衛計程車卒，幾乎喊破了喉嚨，忙著整頓秩序。
深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期許的才俊，年輕而有學問的僧人辯機，在群眾的怒罵和嘲笑裡，受盡難以名狀的地獄之苦，在慘叫聲中斷氣。
血流在刑臺上，同細密的雨絲融會在一起，順著石階一直向下流著，流淌著。
劊子手揚長而去。
刑臺上的雜役趕緊冒著雨收拾殘局，他們將辯機被鍘斷的身體一半一半的扔進了一輛破舊的收屍的馬車，蓋上席子，那車將一直駛出長安城，將屍體扔在城郊的亂墳崗上，暴屍荒野。
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