佞；以此興復漢室；同時也表達自己以身許國；忠貞不二的思想；這就是《出師表》。
可是後主劉禪庸愚懦弱；胸無大志；近佞遠賢；難以守城。這是諸葛亮最為憂慮的；為了開導劉禪；佈置朝政；表明心意；激勵眾志；所以寫了這個表。這篇《出師表》是他出師前向劉禪上的奏書；篇名為後人所加。
《出師表》以懇切的言辭；針對當時的局勢；反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志；開張聖聽；賞罰嚴明；親賢遠佞；以完成“興復漢室”的大業；表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
就當時形勢分析；且不說蜀魏兩國實力懸殊；僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌；但諸葛亮仍堅持鋌而走險；先後六次統兵伐魏；並表現出百折不回的意志；其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺願。
後主劉禪儘管昏庸無志；諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他；儘管劉備有“如其不才；君可自取”的遺詔；他也不存半點僭越之心；因為後主是先主的遺孤。這是諸葛亮出師北伐的精神力量；也是他後半生全部活動的精神力量。
諸葛亮為蜀漢基業；可謂鞠躬盡瘁；死而後已；蜀漢建興五年；他率師北伐；在出師前寫下這篇表文。
諸葛亮跟後主劉禪之間既是君臣關係；又是輔政者與被輔政者的關係。諸葛亮這次出師時；劉禪只有20歲；昏庸無能；不懂得治理政事；如果出師後國內政局不穩；前方必然會受到重大影響。
因此；出師後的國內政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題；就必須有正確的政治路線和組織路線。為此；諸葛亮在這篇表文裡一面勸勉劉禪開張聖聽；嚴明賞罰；一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事；並殷切地闡明親賢遠佞的道理。
這個問題解決得好；國內政局穩定；有了“平明之理”；諸葛亮才能無後顧之憂；可以專力伐魏；可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師的理由。北伐的決策；實際上是諸葛亮的決策。當時在蜀國內部也有不同意見；有些人持靜觀態度；“欲以長策取勝；坐定天下”；反對立即出兵。
在這篇表文裡；沒有重提這種爭論；只是對出師原因做了適當的說明。這種說明沒有反覆陳說得失利弊；而是抒情言志；而是把“北定中原”看做自己“報先帝而忠陛下之職分”。為此；他歷敘自己的身世；從“躬耕”說到“許先帝以驅馳”；又從劉備的“寄大事”說到這次北伐的決心；其間五次提到“先帝”；表達自己的“感激”和“憂嘆”之情。
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度讚揚；被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提並論；說“至於文舉之薦禰衡；氣揚采飛；孔明之辭後主；志盡文暢。雖華實異旨；並一時之英也。”
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陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世；千載誰堪伯仲間？”
文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表；鬼神泣壯烈。”
感人之深；於此可見。
杜睿不敢自比諸葛亮；李賢自然也不是劉禪；但是杜睿受太宗皇帝和高宗皇帝兩代帝王託孤之重；心心念唸的便是要完成太宗皇帝和高宗皇帝橫掃；氣吞八荒的夙願。
如今李賢漸長；杜睿遲早要歸政的；在歸政之前；這件大事便成了他的心結；如果不能完成的話；日後他又有何面目見太宗皇帝；高宗皇帝。
杜睿一番奏請；即便是那些有心反對西征的大臣；也張不開口了；這份奏摺毫無文采可言；通篇流俗；然卻感人至深。
李賢聽過之後；心中也是隱隱酸楚；他的心裡對杜睿有不滿嗎？
自然是有的
身為一國之君；卻不能掌一國之權柄；萬事都要由杜睿決斷；他自然會心生不滿；但是聽了杜睿這番奏請；李賢只覺得自己滿心的羞慚。
杜睿對大唐的忠誠；天人可鑑；然太宗皇帝；高宗皇帝卻倍加猜忌；臨終之時；偏偏又委以託孤之重。
杜睿一生；幾起幾落；然而卻從來沒有過半句怨言；召之即來；揮之即；從來不曾心生怨恨；這才是難能可貴的。
“姑父”李賢也顧不得這裡是朝堂了；真情流露道；“姑父英雄一生；為大唐東征西討；南征北戰；立下了不世功勳；如今久不征戰；朕深恐姑父西征；稍有挫折；動搖一世英明；還請姑父思慮再三”
杜睿淡淡一笑；道：“聖上臣之