蔚州附近的小鎮中，張飛騎著馬在巡視。
剛剛不費吹灰之力拿下這裡，他發現居民大部分都是漢人，只有少數幾個人是牧民。
見到突然出現的大軍，不管牧民還是漢民，都表現得非常熱情，他們不僅奔走歡呼列隊歡迎，甚至還主動將家裡的糧食拿出來勞軍。
讓本來準備大開殺戒的麒麟村眾人有些沒反應過來。
好端端的送溫暖活動，咋變成喜迎王師了呢？
既然老百姓配合，張飛便順勢召開了全鎮的訴苦大會，根據大家的反映，挖出了幾個惡霸，順便將鎮子上最近幾年的冤假錯案全都處理了一遍。
《三國演義》原著中，別看張飛是個大老粗，但卻當過太守，治理過地方，處理些許案件還是沒問題的。
透過處理這些案子，他也摸清了這個小鎮的大致情況。
這是個農耕和遊牧雜居的鎮子，這種地方在蔚州處處可見，不少牧民都會說漢語，寫漢字，行漢禮，典型的牧民漢化。
在歷史上，這種情況其實很常見，漢人多了，就把周圍的異族漢化，異族多了，漢人就會被異化。
歷朝歷代的邊關，幾乎都這樣。
比如南北朝時期的著名小白臉、一手締造了北齊王朝的高歡，就是典型漢人鮮卑化，甚至還給自己取了個賀六渾的鮮卑名。
張飛召開完訴苦大會，又將幾個惡霸處死，接著以大漢徵北將軍的名義，重新任命了這裡的官員，然後搬出張道陵的神像，率領全鎮人在神像前發誓。
時間緊急，無法分辨這裡的百姓到底是真心還是假意，所以只能藉助神仙的力量，順便讓百姓們改變信仰。
大家發誓的時候，張道陵還自空中現身，為大家降下福祉。
不少生病的、凍傷的百姓，身體都在霞光的籠罩中開始好轉。
這樣的神蹟，讓原本還在猶豫的牧民頓時變成虔誠起來，不僅連連磕頭，還希望能請到張道陵的神像，每日在家參拜。
人都是現實的，過去遇到災病，拼命向長生天祈禱，卻根本沒反應，而中原的神仙，拜一次就這麼靈驗，還不用獻祭家裡為數不多的牲畜。
該怎麼選，大家心裡明鏡似的。
張飛對於大家的選擇並不奇怪，百姓們感嘆身體變好時，他還以為是喬道清的功勞：
“道長搞這麼大的幻術，很費勁吧？”
喬道清恭敬的朝天上行了一禮：
“這不是幻術，這是張天師本人下凡了……還以為咱們這邊的神仙也是不管不顧呢，沒想到他居然一直都在。”
張道陵現身後，又將鎮子周圍的積雪融化，這才化作一道金光消失在天際。
“啟稟將軍，我等可以在此地建立一座廟宇，用來紀念張天師顯聖嗎？”
一位德高望重的老人拄著柺杖過來，代表鎮上的百姓，請求建立廟宇，紀念天師顯聖。
張飛大手一揮說道：
“可以，但不能太鋪張，中原的神仙體恤百姓，不需要塑金身，也不需要繳納土地良田，只需誠心參拜即可。”
一聽這話，鎮上的百姓再次歡呼雀躍起來，喬道清還主動幫他們籌建廟宇。
高空之上，玄都大法師見到這一幕，扭臉瞅著地藏說道：
“佛門在這方面做得就有些過分啊。”
地藏趕緊行禮說道：
“小僧會稟告佛祖，改變人間信仰的一些教義，清理出蠅營狗苟之徒，還佛門一個清淨。”
鎮元子衝剛剛顯聖歸來的張道陵拱了拱手：
“恭喜張道友又添新的廟宇福地，有此神蹟，必能吸引來無數信徒，可喜可賀！”
張道陵趕緊還了一禮：
“鎮元大仙謬讚了，哪怕是小道的廟宇，也得先供奉娘娘……敢問大仙，小道可否將你的神像，陪侍於娘娘神像一側？”
鎮元子一聽，頓時大喜過望：
“自是願意的，貧道幾次想提，還偷偷去二仙山神像前觀看過，若是張道友能成全，貧道情願送上三枚人參果！”
之前一直跟個客卿似的，只有聚餐和打架時才參與一下。
如今可以讓自己的神像立在女媧娘娘廟宇中，這不僅對收集信仰念力有很大加成，同時也代表著成了娘娘一方的自己人。
他高興地喜不自勝，一旁的玄都大法師有些心急了：
“張天師，我呢？”
人家鎮元子雖然信徒不多，但好