“嘯天，左邊有條大魚，趕緊抓出來！”
哮天犬是個行動派，既然抓點魚給窮苦百姓就能獲得功德，那還等什麼，直接往江裡一跳，開始捕魚。
諦聽懸浮在水面上三丈高的地方，幫忙指揮。
很快，一條條十來斤重的大魚就從水中捕捉起來，被嘯天用神力扔到了江邊挖的一個水窪中，等攢夠了魚，再統一發給百姓。
不到半個時辰，嘯天就捉了幾十條魚，小水窪中滿滿登登的。
諦聽很懂得鼓勵教育，趕緊送上了彩虹屁：
“嘯天你太厲害了，可惜玄奘法師不在，否則可以讓他往現實世界送一些，聖子殿下肯定喜歡這些魚獲。”
哮天犬從水中跳出來，眼神中帶著倨傲：
“些許小魚而已，不值一提，你若是覺得不夠，我頃刻就能再捉一些……”
諦聽立馬切換到魯豫的採訪模式：
“真的嗎？我不信！”
一句話，讓原本打算收手的嘯天再次跳進江中，又抓了一些魚，接著兩個坐騎開始去送魚。
不過魚也不能亂送。
比如一個壞人，本來要餓死了，結果吃了嘯天送的魚，再次活蹦亂跳，然後又開始為禍一方，他造成的所有殺孽，都會算到嘯天頭上。
所以諦聽得把好關，不能讓刷功德的好事兒變成沾因果的大事。
來到一戶人家的門外，諦聽豎著耳朵聽了一會兒，對嘯天說道：
“這家不行，他們家在地下埋了幾十個金元寶，就這還四處求人救濟，求來的糧食再換成金子，積少成多後做成金錠，重新埋在地下……”
嘯天聽得有些懵：
“圖啥啊？”
“守財奴嘛，最終這一家人會守著金子活活餓死，咱們就別救濟了，換下一家……誒，前面這一家好像要出個進士，走走走，先送條魚鼓勵鼓勵。”
諦聽能聽到萬界的聲音，還能從地府調來功德簿，將所有人的古今未來看得一清二楚，由他負責投餵，自然沒任何問題。
不過兩個小傢伙自以為神不知鬼不覺，其實全在二郎神的注視下。
康太尉小聲問道：
“大哥，他們如此，會不會引河神不滿？”
二郎神低頭玩著手機上的連連看：
“不滿就換個河神，這有何難……賢弟，我給你寫張條子，你拿著條子去一趟冥府，檢視一下各地的功德簿，把經常鬧水患的河流名字記下來，摸清之後，一一稟告給唐王陛下，讓那邊開始冊封新的水神。”
既然百姓們奉咱為掌管全國水域的神仙，那就趁著眼下這個空檔，先做個前提調查。
所有危害百姓性命的河神，全都要抓起來受審，該斬首斬首，該流放流放，不管是四海龍王誰家的外甥，都絕不姑息！
雖然華夏自古以來都以龍為信仰，但在民間，龍王並不是什麼善神，而是災神。
所謂的災神，就是跟民生息息相關的神仙，平時需要百姓上供祈求平安，一個不高興就會發大水，或者乾旱一場。
內陸地區還好，一般求雨的時候才會拜龍王，但沿海地區，每年都要勞民傷財，舉辦隆重的儀式，祈求大海的風浪不要太大。
有時候常規的祈求沒作用，就得貢獻童男童女讓龍王享用。
假如獻完童男童女還不管用，百姓們就不再送東西，而是改為另一種形式——鞭打龍王，用鞭子狠抽龍王的神像，算是另一種形式的敬酒不吃吃罰酒。
哪吒對龍王太子剝皮抽筋，做得那麼過分，百姓們卻不念他壞，原因就是，大家覺得打龍王是好事兒。
所以悟空動不動就去龍宮打秋風，《東遊記》更是把龍王當成了反派BOSS，在百姓們眼中，這都是應該的。
《封神演義》原著中，哪吒那麼作死，但殷夫人剛給他修了廟，百姓們就跑過去祭拜，哪吒也多次顯靈幫助大家，李靖發現時，香火已經很旺盛了。
從百姓的角度來說，去哪吒廟裡燒香，哪吒顯靈幫忙，這就是最典型的善神。
善神是平時不用燒香，有事兒直接帶著供品去求就是了，而災神，則是要定期祭拜，時不時還得加量，這樣才會不給百姓們搗亂。
用現代語境介紹就是，龍王之類的災神是百姓頭上的基層小官，平時耀武揚威的，百姓們需要巴結著才能過活。
而善神是巡視幹部，不直接管百姓，但求到他們面前，就會整治那些不作為的基層官員