第126部分(2 / 4)

小說:新蜀山傳 作者:童舟

也難怪上官紅自稱是幻波池之主,其中地寶物盡皆為其所有,原來這榻上之少女,赫然便是建造幻波池地依還聖姑…………伽因。她竟然還未曾飛昇!

原來:聖姑伽因本是佛門中人,因嗔念過重,轉劫九世,最後一世,資質更加絕美,本當投入佛門,卻因好友白幽女一句話,立誓將在佛、道、魔之外,別立一旁宗,以旁門證道,好令得諸多難以成道的旁門左道之士有所依歸。

伽因也的確是天資橫溢,才華絕倫,雜糅佛、道、魔諸多法術,潛心修行,不足百年,已然達到地仙絕頂,非是玄門正宗,嬰兒也可脫體化形,遨遊十洲,絕跡人世,距離天仙大道,僅有一線之隔。

後來,又自得了一本天書的殘篇,擷取其精華,與自己本身所修法門相合,居然真的別創一門法訣,直達天仙之境。這便是山濤的師孃崔盈之前修行的法門,不過崔盈僅僅得到了上冊,下冊卻被伽因故意收起,並沒有得到,故而止步於地仙之境,若非是鄭隱,根本難以寸進。

凡塵俗世之中有句話:“人怕出名豬怕壯!”此言對修士一界也自適用。伽因此生資質太過華美,不特為人聰明決定,脾性溫婉柔和,更是生的風華蓋代,豔冠人間!如果說長眉真人是人世間數千年來福澤最後,成就最高地男仙的話,那聖姑伽因就是人間數千年來最為靈秀華美,將來成就必也最高的女仙。

長眉真人因是奉太上道祖之命,光大峨眉,昌明正教,故而那些域外諸魔無人敢惹,而聖姑伽因就不同了,她卻是無人護佑,在那些專壞修道人的域外諸魔眼中,完全就是一道最為可口的美餐。

正因為此,在其渡最後的心魔劫之時,諸天七魔齊齊來犯,欲將其納為私物。當時,若非是七魔都自想自己獨佔伽因,相互之間也內鬥不止,恐怕她連第一合也撐不過去。

不過,伽因在看透了七魔的想法之後,立時趕往了東崑崙山自本巖,準備以本身大定之力閉關九百年,戰勝諸天七魔,超劫成道。不料區區百年方過,伽因便自與自本巖悟徹九世因果,去了嗔念,迴轉佛門。

一念方生,靈慧自開,九世法力俱各回體,與本身法力一起,盡皆轉為了佛門禪光。佛門將放下屠刀,立地成佛!他人或許會認為是虛妄誇大之語,但是伽因在那一剎那間卻自明白,此言當真無虛。

那一瞬間禪光之盛,竟然完全將諸天七魔驅逐出了元神之外,此時,伽因本可以元神飛昇天界,證得佛門羅漢果位,與道門天仙並列。不過,她卻不願捨棄自己的軀體,任由得諸天七魔所玷汙。

故而捨棄了飛昇地機會,藉助那禪光的餘威,將諸天七魔徹底封禁在了身體的七個竅穴之內,悄然回到了幻波池的地下水宮,閉了幻波池,欲得憑一己定力,煉化諸天七魔,而後元神成真,肉身成聖,合體飛昇。

經過了這數百年的潛修,伽因而今已然到得了最後關頭,不過數月功夫,便可完全煉化諸天七魔,實現自己當初地想法,證得佛門上乘功果…………菩薩果,得與道門金仙同列。不過由於人間的修行的極限便是天仙,故而其脫劫之後,須得飛昇天劫,得如來佛法加持,方才能位列菩薩之位。於人間之時,卻也只能是天仙頂級的實力。

在伽因閉關煉魔期間,並非是完全的無識無想,不過其卻不能動用太多地法力,免得為諸天七魔所趁,毀了近千年地修行。故而,崔盈來幻波池盜寶之時,被太陰神雷擊中,肉身僵死,她也是知道的。

見得崔盈也是秀美之資,故而方自暗中指點,讓其得了半部道書,進行修煉。不過後來看出崔盈似乎有幾分心術不正,故而下半部法訣便自沒有令其發現。數十年後,偶然一次,伽因一縷神念出遊之時,又自於幻波池附近,遇見了上官紅,資質之好,也是萬中無一,也自顯化出形象,收了其為徒,並指點其入幻波池中得到了下半部道書,和先天木遁神符。

由於伽因已然明瞭崔盈當時度量甚小,決計不能容人,而自己卻又不能動用法力出手,故而也自不敢讓上官紅在幻波池之中修煉,生怕其為崔盈發覺之後,加以剷除,畢竟,自己要對付諸天七魔,也不能時時對上官紅加以照拂。所以便令得其在幻波池附近地一個天生石洞深處修行。

上官紅天性醇厚,資質之佳,更在崔盈之上,兩者相較而下,伽因自然便自將上官紅當作了自己的衣缽傳人,不過,為了考察其心性,當時伽因只是在暗中觀察了幾次,並沒有對其多做指點,不過每次前去觀察的結果,都自令其十分的滿意。

每次所見,上官紅都自在勤苦修行,法

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