於是他便道：“先下山吧，我要去劍氣宗赴約，你隨我一起吧。”這本也就是許半生的來意，他簡直懷疑聖僧其實也知道許半生道那爛陀寺來就是要找了凡一同出門，所以乾脆趁著這件事把了凡打發出去，省去了今後的許多麻煩，是以根本連問都沒問許半生的來意，就已經自行做了決斷。
了凡自然沒有任何想法，他師父讓他跟著許半生，他就跟著，而許半生要去哪裡，他也只管跟著。
二人下了山之後，許半生取出飛舟，再無任何耽擱，一路疾行，前往劍氣宗。
途中，許半生也將聖僧的深意告訴了了凡，想必這也是聖僧希望許半生做的，了凡太過單純，什麼都不懂，必須有個人去提醒他。
了凡難以相信自己的同門竟然會對自己有這麼大的意見，不過許半生的話他是不會不信的，於是便一一記在心裡，但卻再無更多的想法。
在飛舟之中，許半生問了凡：“了凡，苦行是何意？”
並不是許半生不知道佛門之中有一種行為叫做苦行，這是要以己身受夠天下萬苦，從而解脫眾生成就佛陀之心的一種修行方式，可他也知道聖僧的話裡，肯定飽含深意，不可能是隨便說說苦行之語。仗劍而行是叫他們二人勇往直前，胸中謹守本分是讓他們謹言慎行不可胡作非為，上達天聞則似乎是在指點許半生，表示他們這百年之中還有大機緣，唯獨這苦行讓許半生不解，畢竟許半生並非佛門弟子，苦行對他來說其實並沒有任何好處，聖僧是絕不會讓許半生去做無用功的。
許半生乃是正一仙身的資質，旁人不知，可聖僧覺意卻絕對知道。就算了凡沒告訴他，他返虛期的修為，也是一看就看穿了。聖僧既是聖僧，就一定不會讓許半生這樣一個正一仙身陪著了凡苦行而得不到任何長進，是以，許半生斷定，苦行二字之中，必然飽含深意。
了凡眨眨眼，道：“苦行是我佛門的一種修行方式，以己身受盡世間萬般苦難，解脫眾生，成就我佛宏願……”
許半生一聽就知道，這件事問了凡也是白搭，看來這啞謎還得他自己慢慢的去琢磨。
那爛陀寺離劍氣宗也已經不算太遠，飛舟的速度，一個月也就到了。
這一途中，窺伺之人依舊不乏見，許半生依舊是遇到不管什麼人，都直接將那個元嬰武士傀儡放出來，以其威壓，所遇宵小無不聞風而散，這一路平平安安，只在許半生和了凡的聊天之中，便已經來到了劍氣宗所在的靈劍山的範圍。
收了飛舟，許半生和了凡一路沿著靈劍山蜿蜒前行，途中見到不少劍冢，哪怕是稍稍靠近，也能感受到劍冢之中所埋靈劍的悍然劍氣。許半生這才明白，劍氣宗的名稱從何而來，而靈劍山又為何會被稱之為靈劍山。
靈劍山，常人皆以為是因為山有劍靈的緣故，可唯有到了靈劍山，才明白，不是山有劍靈，而是山上藏著無數靈劍，這許許多多的劍冢，每一處都藏有一柄絕世神兵。不用問，許半生也可以知道，凡劍氣宗的弟子，在入了築基之後，都可以得到靈劍山上某座劍冢的認可，獲得一柄靈劍。但是，所獲之劍，其威高低，就要視這名弟子的資質和機緣了，二者缺一不可。
正因靈劍山藏有誰也不知道確切數目的靈劍，所以才有這樣的名稱。
而劍氣宗，則是因為這靈劍山中無處不在的森森劍氣而得名，也難怪劍氣宗劍意無雙，只要走進這靈劍山的範圍，便無處不能感受到劍冢之中的劍氣凜然。埋在劍冢之內，尚且能夠感受如此劍氣，若是萬劍齊出，也不知道這劍氣將會達到一個如何的程度。
十大上｜門之一，果然沒有一個是白給的，雖說崑崙劍宗和那爛陀寺是並列為首，可其餘八個上｜門，其差距也就是微乎其微而已。
二人正自前行，一串山歌傳來，許半生和了凡便自站定了腳步。
“劍氣悠悠綿絕山河，仙人指路留下一地兒亂墳。人無立錐之地，劍死哪有福靈，不是劍選人，只有人選劍。待萬人萬劍齊發，才是新山河，才是新天地，新天地……”
前方山路宛轉，一條身影走了出來，赤腳卷著褲管，肩上挑著個擔子。
此人赤發虯髯，豪邁不已，口中的歌聲雖不動聽，卻有一股氣吞天地的爽豪之氣。光著個膀子，身上汗水漣漣，肩上的擔子上，兩頭裝著的赫然是一堆鏽跡斑斑的長劍。
許半生和了凡同時對那人施了一禮，能在靈劍山如此行走，高唱野調的，必然是劍氣宗的前輩。
“晚輩許半生（小僧了凡），見過前輩。”