上千的人口，從垂垂老者，到稚嫩孩童，都做了個一模一樣的夢——
在夢中，一金甲神人踏浪而現，要求眾人重修河伯神廟，並獻上三牲香火。
同一個晚上，上千人口，做同一個夢，事非尋常，一下子就轟動了。諸人奔走相告，無不認定是河伯顯靈。
陳家鄉臨江而居，屬於半農半漁，除了耕種之外，到江上打漁也是極其重要的經濟收入。故而，對於河神甚為信仰尊重。
鄉上，當然有一座祭奠河伯的神廟，每逢初一十五，都有香火拜祭。不過其廟規格不算大，而且因為年久之故，顯得有些敝舊了。
如今，敢情是河伯嫌棄神廟小且舊，這才託夢告誡呢。
此事非同小可，萬萬怠慢不得，於是一眾村老趕緊合計，並讓人牽頭收錢，開始籌備重修神廟；另一方面，亦派人上報府衙，申請備案。
要知道在天華朝，對於神廟道宇之類，都有約束，不能隨便建立，否則便是野神異廟，一經發現，當即搗毀，並會追究罪責。
府衙的批條下得很快，畢竟河伯廟是早就存在的，屬於公認的正神範疇，擴建重修，自不會阻撓。
有了批條，村民們馬上熱火朝天地開工，出錢的出錢，出力的出力，眾志成城，爭取以最快的速度把河神廟重修好，免得河伯不高興，會怪罪下來。
如此，就顯得葉家兄妹有些孤立，像局外人。
葉君生固然也做了夢，但他不是本地人，也沒有去添磚加瓦的意思。只是覺得，這件事頗有蹊蹺古怪之處——
河伯顯靈，難道說這通江之中，真存在一位河神，可以鼓弄風浪，控制水流？這麼說來，那兩岸人們只需把這河伯伺候好就得了，何須建築河堤，預防江河氾濫？
不過葉君生卻知道，眼下所處的世界不簡單，前有狐仙顯靈，後有大聖開口說話，妖，非常的妖。
那麼，如果真有河伯掌控江河，那也不足為奇。差異之處，當在對河伯的理解之上。
普通民眾，跪拜河伯為神，頂禮膜拜，虔誠無上；可葉君生卻用另一個概念去解構之，理論的基礎，當�