4），瑪里茲怎麼也說不清她所“感覺到”的東西。有些人指出語境直接分析的一些成分，有些人更多地投身於感覺認知、身體認識的過程中；沒有觀察海灘的意識。對埃裡克和弗洛倫斯的採訪具有啟發性。調查員詢問弗洛倫斯時，她毫不猶豫地回答：她絕不觀察海灘並且她想什麼時候裸乳就什麼時候裸乳，埃裡克馬上反擊：“不對，不對，我可以證明，她觀察得很仔細”（H92）。弗洛倫斯儘管吃驚；還是堅持己見：“不對，我說的是實話，在脫衣服之前，我絕對沒有觀察。”於是，埃裡克舉出當天的例子，僅僅一個小時前，弗洛倫斯還在猶豫不決，“喂，這裡沒有一個姑娘裸乳。”埃裡克還催促她說：“快點，你將成為第一個，做個榜樣。”她在反覆進行夫妻商談和周圍觀察後，才作出決定。弗洛倫斯承認她忘記了。
觀察是系統的，有時甚至是重要的，但只有一小部分積累的知識受意識支配（由此產生難以記住和談及的事實）。本質由身體表現並以內心感覺的形式發出無數感知的指示——無私的陽光、寂靜的海灘、裸乳者的高比率，加上個人傾向於決定放鬆的感覺和裸露的慾望。人們越是自如；他們的幻覺發展越快；從而從自己內心作出決定。有一個詞經常被用來確定這種明顯的真實性，即心情：“這取決於我的心情”（F60）。調查者繼續問：“阿德琳娜，在心情背後還有什麼？”她沉思良久，真心誠意地思考但沒有任何結果：“沒有什麼，這取決於我的心情。”“這取決於……”；瑪麗有些猶豫……“我不知道，這全憑我的心情”（F153）。這個表示感覺的說法來自這樣一個事實，即它是極其模糊的，被完美地用於身體知識之中：心情絕對是個人的、內心的，與此同時，它允許受到外界條件的影響。“我看情況，決定是否裸乳：這取決於我的心情”（F37）。裸乳取決於我的心情而我的心情取決於外界條件。
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感覺目光
海灘不允許冷靜地觀察，觀察需要裝成若無其事的樣子。特別是當女人脫去泳衣上身時，她們需要積累一種尖端和即時操作的知識：她們不允許死盯著看：她們要“感覺”周圍環境。不是用鼻子、手，更不是用耳朵，她們透過眼睛感覺。而她們為了得到證實而偷看的東西正是別人的目光。裸乳的女人並不孤獨，她是一種視覺交流體系的中心，在這個體系中，每個人在隨意環視環境後，都不自覺地進行了觀察。“有些人並不是有意地看她們但他們又必須看”（F66）。每個人都在觀察她是如何被觀察的。“人們總是覺得有人在看”（F182）。人們是否因為裸乳而被多看幾眼？這是一個問題，因此女性有必要調查這種目光。同觀察的人一樣，她除了用目光觀察外，別無他法。所以她必須尋找“感覺”的方式，就是說要似看非看。特別是要依靠對環境的掃視和環視的模糊感覺。“我不是在看某個人，但我把每個人都看得很清楚”（F187）。
廣泛觀察有助於確定適當的動作：脫不脫泳衣上身，從勸阻的意義上講，人數的多少起很大作用。男人的目光使安娜感到不好意思，“但如果只有幾個人；情況就會不同”（F37）。這種少數人的實踐，採取站位或者大方的暴露；可以吸引最大限度的目光。“當一個人與眾不同時，他就成為看的目標”（F65）。相反地，裸乳者增多，儘管看的人也會隨之增多，但這種壓力會得到減輕。“總有一些男人貪婪地看，但由於我不是一個人，所以他們在看所有的人”（F70）。然而，人的數量應該與目光的內容有關，或者準確地講，應該與被觀察者的思想有關。自信美貌的女人認為許多目光是羨慕的目光；所以她並不急於穿上衣服。相反；一個女人對自己沒有正確評價，是因為她認為自己的乳房缺乏所需的挺拔；還有的女人感到不舒服，是因為某個男人的目光違背正常規則，流露出對其裸體的興趣。“如果是正常的目光，我不覺得什麼，但當我感覺某人的目光不正常時，我就會不舒服”（F84）。最後，目光的數量和質量都必然與自如有關。弗洛倫斯對視覺壓力的細微加劇都很敏感：“我不喜歡人看我，因為我能感覺得到”（F187）。她本來很自如，但僅僅被瞄上一眼，她也會重新穿上上衣。瑪裡翁不同，她是目光的焦點，但仍表現自如，她不去看，不去感覺誰在看她，她接受這種壓力。“誰願意看就看，不過如此，我不去想它，也不去看他們”（F28）。
因此，海灘上的視覺壓力、女性對這種壓力的感覺和主動穿上衣服的人數的增多直接取決於一定數量的客觀標準：裸乳者的密度、目光的質量、乳房形狀、自如程度