站在阿拉伯人這一邊。
顯然，論背景、論實力，阿拉伯人是底氣最足的，伊拉克和沙烏地阿拉伯很早之前就因為猶太人在耶路撤冷的種種行為，而將大量的軍隊和作戰物資囤積在了西部邊境地區，大有隨時開入巴勒斯坦地區，直接幫助當地阿拉伯人以耶路撤冷為首都，建立一個獨立自主的阿拉伯國家的架勢，要不是共和國遲遲不表態，估計兩個國家的軍隊，在隆美爾還在埃及開羅作戰的時候，就已經轟隆隆的殺入耶路撤冷，把恬不知恥的猶太人全部趕下地中海，至於其他基督教徒肯定也得不到好果子吃。
宗教，這一令人捉mō不定且難以解釋的東西，往往都充滿著神秘莫測的力量，它往往都能促使人們做出一些看似不合情理的舉措，就好比當年歐洲各國為何要組織十字軍，費盡千辛萬苦和許多財資來征伐耶路撤冷一樣。
如今，法西斯拿下了耶路撤冷、佔領了古老而又命運多舛的巴勒斯坦地區，在外界普遍看來，他們與阿拉伯人之間的矛盾還並不尖銳，雙方甚至還有坐下來談判解決的可能，畢竟背後有bō斯灣八國和共和國撐腰的阿拉伯人底氣十足，納粹德國和義大利在歐洲強大，也並不代表西亞也絕對強大，可是在法西斯與猶太人之間，或許連談判的可能都沒有了，能夠輕輕鬆鬆屠殺數百萬猶太人的納粹德國，對於區區幾十萬的猶太人，也就是眨眼之間就能做出決定的事情。
由此一來，各國媒體對在巴勒斯坦地區的50餘萬猶太人命運並不看好，德國是否會在耶路撤冷附近修建一個集中營來處理掉這些猶太人，這個話題比這些猶太人似乎能夠奇蹟般生還的噱頭還要更具有賣點，共和國國家〖主〗席張宇在訪問bō斯灣八國期間，德國可能還會有所收斂，不會妄自制造大規模的屠殺來影響地區形勢，但如今張宇回國了，整個訪問期間並未和德國之間有任何的聯絡，似乎對法西斯佔領巴勒斯坦地區持默許態度。
天堂和地獄到底何去何從，自從背井離鄉離開巴勒斯坦地區後流亡全世界的猶太人就一直在苦苦尋覓民族的出路何在，他們有這最為古老的宗教、他們有著自己燦爛的文化和思想、他們更是有著獨特的聰明和才智，總能夠在艱難地環境下生存下來並且取得不錯的經濟地位，可財富往往帶給他們的，並不是種族的發展壯大，而是一次次的驅逐與迫害，從古至今，皆是如此。
如果將猶太人當成單獨的一個人，在歷史的長河中，遭到如此之多的不幸，不被逼瘋、不被逼上極端，就已經足以說明猶太人的宗教力量有多麼的強大，但這並不代表全世界的猶太人都心存善念，試圖以和平的手段重建國家，也並不能證明猶太人中沒有極端主義者，多舛的命運總能jī發出他們對暴力和鮮血的渴望，尤其是在歐洲各國尤其是法西斯的反覆屠殺迫害之下，除非猶太人真的願意充當任人欺負的小綿羊，否則這種深仇大恨遲早會演變成更大規模的流血衝突甚至是戰爭。
幸運的是德國人佔據了上風，他們強大武力確保了他們可以肆意的對猶太人瘋狂屠殺，而如同喪家之犬的猶太人只能在滿世界亂竄，即使是在從古至今都從未排斥過猶太人的〖中〗國，猶太人也難以找到屬於自己的位置。
所以，如今共和國派出軍事觀察團赴伊拉克、伊朗和沙烏地阿拉伯進行地區形勢的觀察和審讀，一方面是給予阿拉伯國家以信心，而另一方面何嘗不是在向軸心國示威，而這一切都與猶太人無關，與宗教無關，即使基督教、伊斯蘭教和猶太教都深深愛著那片土地，並樂於為之殺戮、為之戰爭。
救世主、耶穌、安拉，在巴勒斯坦這片土地上，誰才是真正的強者……………，！。
第六十一章 第107邊檢站
大漠孤煙直，長河落日圓。
軍事觀察團一行來伊拉克107號邊境站的一路上，曲炳良總算是見識到了西亞的沙漠和國內的沙漠到底有何不同，由於bō斯灣地區更加靠近赤道，因而在曲炳良看來，最大的不同就是十二月末的伊拉克西部荒漠地區，白天依然熱力十足。
寬闊的水泥馬路筆直的通向西部邊境，大賣石油的bō斯灣國家任何一個都與共和國之間經貿關係匪淺，因而這bō斯灣八大國也學共和國“要想富，先修路”地廣人稀用不著修建昂貴的高等級公路，但讓水泥公路四通八達還是不在話下的，尤其是伊拉克和與昔日的約旦之間本身就有著比較不錯的邊境貿易。
公路很寬很平，軍事觀察團所乘坐的賓士空調大巴里更是宜人如春，而擔負軍事觀察團保衛任務的兩個機步排，分別隸屬於伊拉克王國皇家衛隊