了？”
姬傲劍道，“要想日子過得好，當然要多做生意，廣開財源。這黑風寨裡的存貨不少，一會兒你們可以去看看，要是有什麼想販賣的，現場交錢就可以帶回去。”
他回頭望了望，把椅子上的虎皮坐墊一把扯了下來，“你們看看這張老虎皮，好像也有七八成新，誰喜歡的都可以拿錢買過去。”
眾人心頭一喜，看來這位小寨主，哦不，小公子果然是打算做買賣的。
只是他們喜過之後，馬上就想到一個新問題：“公子，你說自己不會開山立寨，那以後有新的盜匪出現，你會不會來保護我們？”
姬傲劍笑道，“如果你們入會，那就是一家人，我自然會來保護你們。”
大家忙問，“你是什麼幫會？”
姬傲劍道，“我們叫做農工會，只要是會農活的和會手藝的，都可以入會。”
有些商客忙道，“那我們販貨賣貨的，能不能入會？”
姬傲劍點頭，“你們這叫做服務業，也是一門技術，當然可以入會。”
第二百一十章 三皇祖師
自秦皇一統天下以後，華夏就進入中央集權的帝國時代。
只是官家威勢雖大，民間自行結社建幫的運動也從沒停息。從東漢末年的太平道，歷代的彌勒教，一直到清代打著反清復明旗號的天地會等組織，底層民眾其實早就積累了豐富的幫會經驗。
這些民間幫會教門，往往能在朝廷影響薄弱的真空區域，將一盤散沙的民眾凝聚起來，發揮團結對外、安撫人心的功效。甚至在災荒疾疫之年，還能揭竿而起，一呼百應，喊一喊“蒼天當死，黃天當立”的口號。
姬傲劍上次提了“農工會”，在許多老於世故的人眼裡，也是一種民間秘密結社。不過在關外如果傳播開來，成了氣候，影響力當然非同小可，因此大家都願意加入。
這一日，原黑風寨勢力之下的各家商會行場，都聚在烏柳溝，一起舉行入會儀式。
農工會的首領不叫幫主，也不叫總舵主，叫會長。
不少人聽姬傲劍唸了一堆信條，無非是些“不準欺師滅祖”、“不準內部相殘”、“不準姦盜邪淫”之語，心中都道，是了，這無非就是個洪門的翻版。
介紹了信條之後，大家問，“會長，農工會拜的祖師是什麼人？”
姬傲劍道，“我們拜三皇，不止是本會要拜三皇，天下人都應該拜三皇。”
有人問，“這是三皇五帝中的三皇？”
姬傲劍道，“正是。”
大家一起點頭。三皇是華夏始祖，奉三皇為祖師，自然是拜得心安理得。
又有人問，“既然天下人都可以拜三皇，那我們農工會和三皇的淵源何在？”
姬傲劍道，“三皇是天下所有行當的祖師，你們居然連這都忘了？”
眾人驚奇，“有這個說法？”
姬傲劍道，“神農皇爺發明農耕稼穡，一切農事的源頭都在他老人家身上，所以他是農業之神，簡稱神農，天下種田人都應該拜他。”
大家信服，“確實如此。”
姬傲劍又道，“軒轅皇爺掃滅蚩尤、平定華夏之後，就發明百工，便利百姓生活。這天下行當，十之八九都是由他傳下，所以工匠手藝人，就要拜軒轅。”
這中國古史，都會把發明創造歸於英雄人物。天下百工就算不說是黃帝一人發明的，也是由他和臣子們共同創造。所以黃帝的祭文中都會提到“始作制度，規距百工”的功勳。
大家一想，根據上古流傳，軒轅黃帝確實可以算得上是百工祖師。
姬傲劍道，“我們既然叫農工會，自然是農拜神農，工拜軒轅，所以我們要拜三皇。”
當下有人讚道，“會長之言，極是有理，我們種田做工的，確實應該拜三皇。那伏羲皇爺，也是有許多發明創造的。”
姬傲劍卻笑道，“我們農工會的三皇，現下不拜伏羲皇爺。”
大家奇道，“為什麼不拜伏羲皇爺？”
姬傲劍道，“伏羲皇爺發明音律，發明八卦，這些太難學了，我們用不上。”
如今關外正是要建設開發、大幹快上的時期，怎能號召大家學什麼彈琴和算命？
有人問，“那三皇還有一皇是誰？”
姬傲劍道，“我們還拜女媧娘娘，她也是上古聖皇。”
華夏上古有許多聖皇，能算成是三皇的版本不少。還有遂人氏、共工氏，也是名單裡常