聖器拿到手，才有回去的希望。”
“不能先去五百年後，再去四百年後嗎？”
“神器也不是能無限使用的，這個海螺只能使用三次，現在還剩下最後一次使用的機會，所以必須一次跳回。”
“也就是說我們一定要打贏是吧？”姬傲劍信心滿滿地說。“那就讓我去把他們打得落花流水吧。”
姬靈星驚愕了，“小劍。你才剛入先天，這是哪來的自信？”
“九姐。我們不是參加過一次格鬥大賽嗎？”姬傲劍侃侃而道，“根據我在比賽中的經驗，達到天人合一之境的高人，並不一定就是武道大宗師。現在也才公元十世紀嘛，能夠天人合一的，應該還只是祭祀一類的神職人員吧，格鬥之術想來不會精通。”
“小劍，可別小覷了天下英雄啊。”
姬聖典正色說道，“公元十世紀前後。正是世界各大教派將修行之法，逐步與武道結合的階段，開山立派的武學鼻祖層出不窮。”
“是啊。”姬靈星迴憶著說，“根據武學發展源流史，我們中國現在也進入宋朝了，那不就是外家功夫開始往內家功夫轉化的年代嗎？”
姬傲劍想了想道，“但是我好像沒聽說過，綠衣大食有什麼武學流派。”
“怎麼沒有？”姬聖典道，“你知道綠衣大食奉行的。是哪個教派嗎？”
“這個知道，是伊斯蘭教中的少數派，什葉派。”
姬聖典又道，“那又是什葉派中的哪個教派呢？”
姬傲劍有點汗顏。“下面怎麼分，我就不知道了。”
“具體而言，是什葉派中的少數派伊瑪目派。”
“哦。原來是伊瑪目派。”
“這還沒完，綠衣大食信奉的還是伊瑪目派中的少數派。易司馬儀派。”
“原來是少數派中的少數派中的少數派。”姬傲劍覺得好暈。
姬聖典說著說著，有些氣喘。“至於易司馬儀派，將來還會再分化出一個少數派阿薩辛派，是一個對歷史有深遠影響的武道派別。”
姬傲劍好奇地問，“阿薩辛派的武道是什麼？”
“刺客之道。”
“不懂。”
姬聖典道，“有一個被稱為山中老人的易司馬儀派教徒，創立了一個以刺殺我為手段的教派，即是阿薩辛派。”
“山中老人啊！”姬傲劍一下子好像什麼都明白了，“那不就是明教的武學嗎？”
“明教？你為什麼突然跳到中國的某個教派去了？”
“那個，明教源自波斯嘛，其實就是摩尼教。”
“你究竟是在說什麼啊？”姬靈星在旁聽了也覺莫名其妙，“山中老人雖然是伊斯蘭教少數派的少數派的少數派的少數派，可你也不能說人家是摩尼教的呀。”
“似乎是我記錯了。”姬傲劍改口道，“不過山中老人也是波斯人嘛，據說他的武學被波斯的摩尼教竊為己用了。”
“山中老人的時代，波斯的摩尼教早就滅絕了吧。”
“是嗎？”姬傲劍哼哼哈哈地說，“就算摩尼教在波斯滅絕了，在中國的明教還是發揚光大了嘛，明末可是發動反元底層起義的主力啊。”
“明教於元時有官方地位，可以合法傳教，為什麼要起事？”姬聖典奇怪地看著他，“至於元末由底層教團發動的紅巾軍，那是白蓮教在活動，你不會是因為聽說當時有句‘明王出世’的口號，就以為那是明教了吧？”
“……三姐，我們還是來說山中老人吧。”
姬聖典道，“山中老人叫做哈桑·薩巴赫，以自名開山立派的阿薩辛派，既是傳道團體，也是暗殺王國。他們的刺術之怖，惡名之盛，在歷史上流傳深遠，以至於後來刺客一詞，就是Assassin。”
“原來是這樣啊。”作為一個曾對奇幻遊戲熱門職業有所瞭解的年輕人來說，姬傲劍現在才知道刺客的名稱由來，居然是一個波斯人的名字。
山中老人刺殺之道能在歷史上以專有名詞為之備註，這影響力簡直和那些以“牛頓”“伏特”為命名單位的大科學家可以同等視之。而越是高明精深的武道，越有博大悠久的傳承，那麼作為阿薩辛派的源流易司馬儀派，綠衣大食的大宗師們，可就未必只是溝通自然的祭祀，很有可能已經是精研格鬥的專家。
第六百三十三章 天空之上
越來越多的騎兵在兩岸追了過來，緊緊隨著船隊。
姬靈星自言自語，“這些阿拉伯騎兵真是鍥而不捨