他就成佛了！”
“這樣的話，我就全部明白了。”小蘇長長嘆息了一聲。
“佛教，本來就是上等人統治下等人的經義。”姬傲劍揮了揮手，“所以你就會知道，為什麼吐蕃整個成為了佛國之後，還依然保留了奴隸制，各位活佛輕鬆愉快地當著大奴隸主。為什麼在十六國時佛家會有大發展，元清時代的君王又特別扶持喇嘛教，那是因為胡人發現這門教義非常適合幫助自己統治漢人。”
妹妹心服口服地點了點頭。
“現在你還覺得，念這些佛家經卷會有功德嗎？”
“不相信了。”
“一切的宗教典籍，都會說自己所言是真理。既然是真理，就應該全身心地相信。相信了唸經可以得到功德，就會激起刷功德的慾望。為了刷功德，最好每天都要念上幾遍。於是每念一遍，又是一個自我洗腦強化的主動過程。”
姬傲劍抓起經卷，“所以為念經而唸經，就會墮入這種無限迴圈的心理陷阱。只有參照歷史學，社會學，政治學、把經文當作一種文化現象來看待，才能正確地認識它的功用和價值。”
“這些道理，三姐從來沒有和我說過。”姬清蘇忽然想到了什麼，“哥哥，你覺得三姐在讀經的時候，會不會用社會政治的背景來分析呢？”
姬傲劍不覺愣住，好一會才說道，“小蘇，你怎麼忘了，三姐雖然沒有像我這麼直白，但她可是鼓勵我們從更多的角度去認識和理解這個世界的。”
“有嗎？”
“那次過年，她向我們鄭重推薦了一本書。”姬傲劍淡淡道，“馬基雅維利的《君主論》，代表了現實主義和功利主義的權術名著。”
“我想起來了，就是那個《橫霸政治論》。”
第三百九十四章 萬家生佛
“既然說到了橫霸政治論，我們就來研究一下北美的政治格局。”
姬傲劍蘸了茶水，在桌上隨手勾出了地圖，“加利福利亞是個長條地形，南北長而東西短，缺乏戰略縱深。”
小蘇說，“那我們應該採取什麼樣的發展策略？”
“把加州的各種資源集中在一起，集中發展一個大都市。”姬傲劍又劃了一根線條，“我們西邊有南北走向的科迪勒拉山系，也是個很好的屏障，大大提高了美利堅的戰爭成本。所以他們傾向於鼓動分離運動，儘量避免直接進攻。”
“可惜這條山脈