我們證明，一旦被聖賢之道蒙了心，比豬油蒙了心還難搞乾淨。經他們這樣一說，於是懷春少女就變成了貞女，吉士也就變成強暴之男，情投意合就變成了無禮劫脅；急迫的要求就變成了凜然不可犯之拒！
多麼的泯滅人慾哦！我慶幸我這種人是生活在現在這樣寬鬆開明的時代，不然，以我的個性，一定是不在壓抑中爆發，就在壓抑中變態。可想而知，那一定是炮灰的命運。個人爆發的威力等於水管爆了，只有集體爆發的合適才會產生核武器改變世界格局的威力。
《野有死麇》因何給我風流清潔的氣質我也說不清，那是縈繞在腦中的感覺，等到有合適的詞去形容它才破土而出。
風流是不必說了，我是覺得中國人骨子裡都是風流的那一類，不然那些淹然百媚，花團錦簇的文章哪裡來？也輪不到我在這裡胡說混飯吃了，清潔卻要明白地說一下。《野有死麇》是“詩淫”，像真正好的情色小說一樣，把愛慾的本質用詩的方式展現出來，與“淫詩”是有天淵之別的。
孔子說：“詩三百，思無邪。”我直將此言理解為清潔的意思，《詩經》的每一篇本質上都是潔淨的，沒有繁複的章法結構，沒有過度的語法修飾，沒有曲曲折折小心刻意的隱語。文字如一個獨立的天地，你立於門前，可看見喜怒愛恨如季節般分明，