大罈子裡嚐到了美味，現在他又跑到大罈子旁邊，把那兒看得像聖地似的。唐吉訶德大聲說道：
“且慢，諸位大人，為愛情失意而進行報復是沒有道理的。愛情同戰爭一樣。在戰爭中，利用計謀戰勝敵人是合法而且常用的辦法。同樣，在愛情的競爭中，也可以把善意的計謀用作達到自己預期的目標的一種手段，只要它不損害他們所愛的人的名譽就行。基特里亞屬於巴西利奧，巴西利奧屬於基特里亞，這是天意的合理安排。卡馬喬很富裕，他隨時隨地都可以隨意買到自己喜歡的東西。而巴西利奧只剩下一隻羊了，任何人，不管他的勢力有多大，也不應該奪走他這隻羊。上帝把兩個人安排在一起，那麼，任何人也不應該把他們分開。誰如果想把他們分開，那就首先嚐嘗我的矛頭吧。”
說完，唐吉訶德用力而又靈巧地揮舞起手中的長矛，使那些初識他的人大驚失色。卡馬喬剛才一時忘了基特里亞的存在，現在才想起自己已被基特里亞拋棄，仍然耿耿於懷。神甫是個辦事謹慎、心地善良的人。卡馬喬聽從了神甫的勸告，連同他的人一起平靜下來，把他們的劍都放回了原處。此時他們並不在意巴西利奧的計謀，只是埋怨基特里亞輕率。卡馬喬心想，基特里亞還沒出嫁就那麼愛巴西利奧，現在同巴西利奧結了婚，就會更加愛他。應該感謝上帝沒有把基特里亞給他，而是把她從自己身邊奪走了。
卡馬喬和他這邊的人都安靜下來，巴西利奧那邊的人也都不說話了。富豪卡馬喬為了表示自己對這場鬧劇並不介意，就想讓婚禮繼續舉行下去，只當是他在結婚一樣。不過，巴西利奧和基特里亞以及他們的那些人卻不想這樣舉行婚禮，就回巴西利奧的村子去了。有錢人能受到一些人的阿諛奉承，品德高尚、頭腦機敏的窮人同樣也會有人追隨、敬重和保護。
巴西利奧那些人覺得唐吉訶德有膽有識，就邀請唐吉訶德隨他們回自己的村子去。只有桑喬怏怏不樂，他本來期待著卡馬喬那豐盛的宴請，據說那天的宴請後來一直持續到晚上。桑喬跟在與巴西利奧那些人同行的主人後面，悶頭趕路，雖然心中念念不忘，也只好把豪華安逸遠遠拋到身後，這指的是他那鍋差不多吃完了的雞和鵝。桑喬現在雖然不餓了，心中卻仍然不快，只是若有所思地騎著驢，跟在羅西南多後面。
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第二十二章 英勇的唐吉訶德對曼查中心的蒙特西諾斯洞窟的奇妙探險
這對新婚夫婦覺得唐吉訶德鼎力相助，靠自己的勇敢成全了他們，論武藝比得上熙德，論口才賽得過西塞羅，所以對唐吉訶德熱情款待。桑喬也在新婚夫婦家享受了三天。後來，唐吉訶德和桑喬得知，佯裝受傷是巴西利奧自己設的計，並非事先與基特里亞共謀，只不過巴西利奧希望基特里亞能同他結婚，就像事實後來果然發生的那樣。巴西利奧也承認，他事先曾把自己的計劃同幾個朋友打過招呼，以便在必要的時候助他一臂之力，保證這個騙局成功。
“為達到正當目的所採取的手段，不能夠也不應該說是騙局。”唐吉訶德說，“有情人成眷屬是最崇高的目標。不過也應該注意到，飢餓和貧困是愛情的大敵。愛情本來是完完全全的歡樂，但在有情人得到了心愛的東西之後，貧困和飢餓就成了有情人最厲害的敵人。”唐吉訶德說自己這番話的意思是讓巴西利奧做正經的事。他的那些特長雖然能夠為他贏來虛名，卻掙不來錢。他應該合法地從事正當的生計，為自己建立家業，這是勤勞可靠之人必不可少的條件。正派的窮人，假如窮人能夠稱得上是正派人的話，有了漂亮的妻子之後，就把妻子看成是自己的命根子。誰要是奪走了他的妻子，就等於奪走了他的名譽，就等於要了他的命。而窮人美麗正派的妻子應該得到用月桂樹枝和棕櫚樹葉做的勝利者冠冕。僅美貌本身就足以吸引所有那些見過她或認識她的人，他們會像老鷹或高傲的猛禽撲食一樣地追逐她。如果她美貌而又貧困和窘迫，連那些烏鴉、蒼鷹和其他鳥兒也都會趨之若鶩。在這種情況下依然能夠潔身自好的人，稱得上是她丈夫的光榮。
“你聽我說，聰明的巴西利奧，”唐吉訶德接著說，“我忘了是哪位聖人說過，美麗的女人全世界只有一個。他勸所有人都把自己的妻子看成是那個唯一美麗的女人，這樣他就會生活得很愉快。我沒結過婚，而且直到現在，我也不想結婚，不過，如果有人向我請教如何才能找到一個能與之結婚的女人，我要勸告他，首先應當更注重名分而不是錢財。善良的女人不會僅僅由於善良而獲得什麼名分，她必須拿出自己的樣子來。公開的放蕩比偷雞摸狗更損害一個女人的名譽。