特別是體力勞動感受的作品似乎少見，倒是描寫商業消費和權力陰謀的越來越多。
韓少功：題材多樣化不是壞事。但很多人享受著勞動成果卻鄙薄勞動，深受權勢的傷害卻仰慕權勢，有一種對權貴圈子流著哈喇子的窺探欲。文學不應該這樣勢利。
孔見：“文學”有偏於“文”者，也有偏於“學”者。你的文學給予人的更多是“學”的一極，是這樣的嗎？
韓少功：我沒有多少“學”，也不大做學術理論的功課，只是愛琢磨些問題。在我看來，一個作家，尤其是一個男性作家，缺乏思想能力是很丟人的。一味的情調兮兮神經兮兮小資兮兮，滿嘴文藝腔，有點扮嫩和扮軟。中國文學經過了政治掛帥的那一段，大家對思想啊理論啊較為排斥。那意思好像說，人一思考，上帝就會發笑。其實，人不思考，上帝更會發笑吧？試想想，不思考的人會變成什麼呢？在歷史上，因熱心理論而失敗的作家不在少數，因思想貧乏而失敗的作家同樣不在少數。極“左”時代那些失敗的作家，並不是思想多了，恰恰是思想太少了，白長了一個腦袋，把當局的宣傳口徑當做思想，就像現在很多人把一個腦袋完全交給媒體和市場。
孔見：純思想沒感覺的思想是一種觀念、成見。話又說回來，儘管你的作品追求理與情的融會，但也許是當代文學中具有思想能力的作家太少的緣