異教徒聯姻講和，為東教廷所不喜，費文必然懷恨在心。在對付呼蘭異教徒入侵時，不會再如半島之戰時那樣給予巨大援手，令本國喪失一大助力。
伊莎貝拉成為妻子，於兩盟半島實施宗教自由政策，這雖與自治領一貫實行的自由開明政策沒有牴牾，但卻令中央走廊的基督徒心生不滿情緒，有損丹西的聖徒清譽。
柯庫裡能進軍走廊，與自治領新生政權有巨大仇隙的各國政府、各家王室，自然在期待著呼蘭的軍事行動。但民間也存在著對呼蘭的長期敵視心理，教會勢力非常反感各國延請異教強權對付聖徒丹西的行為，狂熱的宗教情緒也遭到了惡意煽動。這本是一股非常值得利用的勢力，但因伊莎貝拉事件而大打折扣，受到嚴重削弱。
當然，這在不同國家，情況又有所不同。人們總是在災難與己無關的時候表現得非常勇敢，要求他人為宗教理想獻身，絕不允許對異教徒有半點妥協與綏靖。這對於兩盟半島和猛虎自治領等半島戰爭參戰國的老百姓來說，這完全就是站著說話不腰疼。兩盟半島兵災延年，戰火輪番卷蕩，各城民不聊生，都盼望早日結束戰爭，迎來和平建設時期。以猛虎軍團為主力的神聖同盟雖然取得了一些勝利，但損失非常慘重，當數以萬計承載烈士軀體的靈柩運抵巨木堡、奧利維拉和荊棘堡等城市時，全國都陷入深深的哀痛之中。
每當其他國家的人指責丹西的“男色”外交，放跑已陷入絕境的異教大軍時，半島民眾會奮起反駁──你到曾燃過三道戰火，歷經數年大戰的半島來生活一段時間試試，看你是願意為宗教理想殺到最後一人，還是接受和平的安排，在廢墟上重建家園？
自治領的老百姓更會氣得七竅生煙，我們的子弟在異鄉為神聖的事業捐軀，你們在一旁看熱鬧，當丹西領主以和平方式替上帝奪回半島時，你們卻反過來說風涼話？最無恥的是，當來自呼蘭的異教徒跨過你們的領土來進攻我國，你們的凜然大義、你們的無畏犧牲精神到哪裡去了？你們只會私下裡偷偷抱怨，卻屈從於本國政府和異教大軍的武力，見不到什麼公然的反抗，你們為什麼不像你們自己要求別人做到的那樣，為神聖教義捐軀，誓死阻擋異教徒的前進步伐？！
當然，兩盟半島和中央走廊分屬於不同的體系，一為商業文明，一為農耕文明，自治領和聖瓦爾尼等參戰國僅為中央走廊裡的極少數，在民間輿論的主導權爭奪中不佔優勢，影響範圍有限。當兩大聖徒之一的丹西對異教徒表現出親近、妥協的一面時，不少人開始轉而投向另一聖徒，奉狄龍為自己的利益代言人。
不錯，正是狄龍！安多里爾恨恨地想道，是這個傢伙出的餿主意，卻巧妙地逃脫了罪責。
兩盟半島之戰，狄龍其實是最大的贏家，出兵人數遠少於自治領，卻分得了一半領土，實力大增。伊莎貝拉雖為整個半島名義上的統治者，但這豈能難倒狄龍？一紙永久性代理託管協議，使得小伊僅有虛銜，半島西部實際權力都掌握在狄龍手中，與當初丹西與狄龍敲定的瓜分半島方案毫無二致。
讓丹西收小伊入室，促成和平談判，這樣既得到了實惠好處，又把丹西推出去做擋箭牌，自己逃脫了指責，可謂名利雙收。
這樣一位可怕的盟友，真稱得上是身旁的一條蝮蛇！
現今，柯庫裡能這隻大恐龍張牙舞爪而來，所有精力都必須轉向東面，對狄龍還得笑臉相迎，虛與委蛇。
唉，都是帕巴特那個笨蛋無能！他只會擺弄那些茶葉，把內部搞得一團和氣，修條路、造座橋、搞搞經濟建設，也還有點辦法，可要論及鬥爭經驗，穿透戰爭迷霧，斬斷外交死結，老東西的能耐就不足了。倘若我在，事情肯定要辦得漂亮百倍，狄龍又焉能得逞？！
“狄龍將軍的建議還算合情合理，避免了兩線作戰的困境，也使得我軍無須在半島付出不必要的傷亡。”安多里爾來回踱步，嘀嘀咕咕地盤算時，孔狄在旁插話道。
因河源郡不能駐軍，孔狄的河源獨立騎隊撤回奔流河東岸待命。因走廊局勢緊張，故而這彪鐵騎也被抽調過來，以加強中央郡的力量。
這次會議非常古怪，安多里爾只召克魯斯和剛剛抵達巨木堡的孔狄，再無其他人參加。
“孔狄，別被表面現象所迷惑。”安多里爾回過神來，轉身道：“狄龍確實有很高的人格魅力，令人不由自主的追隨，但這個聖瓦爾尼梟雄，對我們可沒安什麼好心。”
“倘若狄龍與我國為敵，孔狄定當第一個請命出戰，擒殺賊首。”作為猛虎軍團裡的親聖爾瓦尼派，孔狄連忙表明