“聖訓曾舉例說明作惡的開始和過程，通姦的行為始於淫視和淫聽，然後才引發慾火燃燒，互相接近，無視法律和道德肉體觸控、接吻和性交，構成罪過。聖訓又云，女子把身體暴露給不相干的男人，將無緣進入天堂，甚至沒有資格聞到天堂的香味。女人用服飾和蓋頭保護真主恩賜她們的美麗身體，把她們珍貴的羞體和尊嚴遮蓋起來，是為了提高女人的人格和榮耀。她們以這種服裝宣告其神聖的信仰，以資區別不通道的女人們。”
“你們可以問那些女人，是願意男人因其容貌而娶她，還是因其心靈而娶她？戴上蓋頭的女子讓人們以品德和才智尊敬她，而不是把眼光集中在她的容貌上。戴上蓋頭，是順從真主的標�，不是向男人們屈服，而是避開男人們的惡習，不給他們淫念的機會，是女子自我保護和自尊自愛的行為。”
“聖訓有云，女人管好自己的家庭，這是奶們的聖戰使命。真主恩賜我們男女有別，而又互相愛悅和憐憫，可以在共同的生活中互相配合和補充，成為真主所喜悅的男女。男子在外為真主而聖戰，女子在家也是為真主而聖戰，只是分工不同，並無高低貴賤之別。”
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這場宣教持續了一整天的時間，內容涉及方方面面，問題達數百個之多。休倫精通教義，諳熟經文，以其雄辯之口才回答了所有問題，反駁了對手的詰難。這些問答被編撰成冊，印發各地撒播，不僅在半島之內，還開始向大陸其餘各處擴散。
休倫做出回應之前，面對對手的謠言攻勢，沙漠帝國頗為被動，而這次反擊，使得精神領域的鬥爭進入到了一個全新的階段──宗教大辯論階段┅┅
第二十六集 第四章
丹西和狄龍一直待在荊棘堡吵吵嚷嚷，那支折騰了將近半年的援軍，到來之日遙遙無期，無論是在淪陷區還是在倖存區，絕望的情緒都在城鄉瀰漫。就連最樂觀、最信任猛虎軍團的人，都不免產生了懷疑，滿懷期待轉變為滿腹牢騷，滿肚子怨氣。
其實，兩位聖徒並未忘記此行的真正目的，只是因為重大的內部分歧需要解決，才不得不在詹魯盆地延擱數月。當交易達成，分贓完畢之後，他們很快就攜手朝下一個目標撲去。
詹魯成為猛虎自治領的永久盟國，對於部隊的通行自然再不做任何攔阻，各路聖戰大軍也得以日夜兼程，走最快捷的大道飛馳半島增援。不過，儘管詹魯對改善道路系統做了巨大的努力，翻越艱難的山路仍非一件易事，尤其是在這寒冷的冬季裡行軍。
到了十二月十五日，狄龍率領的先頭部隊八萬人終於穿越詹魯王國的最南端屏障──索南關，進入兩盟半島。凱魯和別亞率領的後續主力部隊四十萬，大約比狄龍還要晚三日行程。
索南關距離洛瓦城不遠，李維帶著諾豪、鄧肯親自到邊境迎接友軍。
對於聖瓦爾尼那高傲的飛鳳戰旗和耀目的赤色戰甲，閃特籍將領李維和鄧肯自不陌生。衛國大戰期間，諾豪曾隨李維在西線長期征戰，對此也相當熟悉。
狄龍掌權後，精心操練，又經過聖瓦爾尼內戰、布里埃入侵戰等一系列殘酷戰爭的洗禮和磨礪，聖瓦爾尼正規軍已經成為中央走廊裡的一支訓練有素，紀律嚴明，戰鬥力出眾的雄師勁旅。
猛虎自治領崇金，旌幟鎧甲皆以金黃色為底；聖瓦爾尼尊火，戰旗戎裝都選用鮮紅。
張嘴噴焰的飛鳳軍旗，紅彤彤的鎧甲披風，雄赳赳的行軍佇列，豪亢嘹亮的軍歌戰號，激越高昂計程車氣鬥志，儘管已是隆冬時節，這支軍隊出現在眼前，令人感覺到的卻只有火一般的熱情！
這樣的部隊，看得李維都微微頷首，暗自讚歎。
與聖瓦爾尼軍形成鮮明對照的是，接下來的兩萬十字軍團戰士，完全就是另一番景象。
這些十字軍志願者，隊形不整，步伐雜亂，衣著五顏六色，武器千奇百怪，連講的話語都是天南地北，方音嘈嘈。
有的人一看就是貴族，騎高頭大馬，穿優質鎧甲，披貂皮大氅，腰間掛著的也是名貴寶劍；很多人是貧苦百姓，穿著破破爛爛的邋遢衣衫，腳蹬草鞋，手裡拿著鐮刀柴斧，跟在後頭步行；詹魯人、閃特人、塞爾人、蘇來爾人、捷斯蘭人、所拉密人，來自中部大野uU國各地的人都有；有身經百戰的老兵，也有毫無經驗的年輕莊稼漢，甚至還有連雞都未曾殺過的文弱書生、終日唸經佈道的教士┅┅
他們自願參加神聖戰爭的目的也是五花八門。很多人是基督教狂熱分子，願意為宗教信仰奉獻一切；也有很多人想到富庶的半島來尋覓