嘟嘟諾諾的說道：“這，這怎麼行？”
蕭峰笑了笑，這自己的兩個弟弟似乎都是實誠的可愛，也就是他們這種人才不會在意自己的身份，一直對自己不離不棄，老天倒是對我不薄，結拜的兩兄弟都是如此的義氣。不過丁一雖然是在取笑自己，但自己也的確不想在踏入這天下的紛爭了，當下便說道：“二弟，且聽哥哥一言，這掌法你學了去，大哥我也放得下心。因為你不會用這掌法去殘害無辜，日後遇到了丐幫弟子必定會代大哥將掌法還與對方，這又有什麼忌諱和不可學的？”
虛竹一時答不上話來，想了一會道：“那，那如此我便學上一學，日後就去尋丐幫的忠良之輩將掌法傳下，定不負大哥的交代。”
蕭峰微微一笑，有丁一這個和丐幫交情深厚的前輩在此，哪裡還需要你去做什麼？不過你能有這份心思卻是極好，能夠坦言不諱，便是能夠直面本心，日後的武學修為必定會扶搖直上。想到這不在說什麼，擺開架勢，道了聲：“這是丐幫降龍掌是先輩從易經中領悟出來的一套掌法，你切來看這一招，招為見龍在田！取得是易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人……”
虛竹的悟性不高，但逍遙派內力一深卻是能夠觸類旁通，試了幾遍一掌見龍在田已經使得有模有樣。不過丁一卻在邊上看得直皺眉，逍遙派的武學講究的是內力為根腳，招式為枝葉，你內力一深，則逍遙派的武學儘可學會，而能不能運用精妙卻還是要看那人的悟性。如巫行雲打出天山折梅手可以用三招擒拿化盡天下萬法，要是虛竹的話有可能只能演化出十來種手法，這便是悟性了。
這悟性平常時候還看不太出，但是現在自己等人坐在旁邊觀看，看著虛竹學習降龍掌法，卻是看了個通透。這虛竹的悟性真的算不上高，如果沒有無崖子的灌頂傳功，怕是絕不會這般年紀就能站到了頂峰。
蕭峰是傳功者，自然比之丁一更加清楚虛竹的不足，他也沒有不耐煩，反而細心的給他一再演示，又說道：“降龍掌法的精要之處，全在運勁發力，至於掌法變化卻極簡單明瞭……”
這話說的卻極對，虛竹看了兩遍已經能夠使出來，但是掌力全在他的一身內力的催動下鼓出，威力不凡卻並不是降龍掌的精妙所在，說是用蠻力開路，用內力打拼卻是一點也不差！
蕭峰指點了幾下，又接著說：“這見龍在田的第一段：‘先天而天弗違，後天而奉天時。’天，就是自然，所謂‘先天’，是對方行動中還沒有出現破綻，我們要先瞧了出來。這招‘見龍在田’，要料敵機先，擊向他即將露出來的破綻。如果他已經露出破綻，那就良機莫失，更當攻其弱點。我們的武學道理，跟道家不同。道家《老子》說：‘用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。’主張不可搶先進攻，一味退守，以柔克剛，我們是當剛則剛，應柔則柔。”頓了頓對著一棵大樹拍出一掌，但見掌法簡單至極，彷彿只是直直的打出一掌，但掌到中途忽然發力，蓬勃的內力呼嘯而出化為一條神龍撲出，將那大樹震得是當即攔腰折斷，比之虛竹的打落枝葉卻是強上了不少。
“這掌法要領便在掌力凝而不發，但尋得先機，窺得破綻立刻便出手，掌力打出毫不分散，所以這一招便也可叫作‘亢龍有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。所謂‘亢龍有悔，盈不可久’，因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這‘悔’的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個‘悔’字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是‘泰極否來，否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。”
說著話取過一碗酒喝下，又遞了一碗給虛竹，又說：“這降龍掌法共有二十八掌，其中的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌打出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。使那‘降龍二十八掌’時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了！”
虛竹抿了一口酒忽然有所醒悟，大喜道：“多謝大哥指點。其實這‘見龍在田，亢龍有悔