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色空劍不但沒有透體而過，元越澤舌頭也沒斷，只是一聲痛苦地大叫後，動作變得粗魯起來。
彼消我盈，敵疲我打。
師妃暄再無力抵抗，嬌軀開始輕顫，喉嚨間更是不由自主地隨身體反應而咿唔著。
再次清醒過來時，師妃暄赫然覺她被若無其事望著窗外風景的元越澤抱坐在腿上，雖然沒有扭頭，她卻可清楚感覺到背後目瞪口呆望著她的胡小仙那古怪的目光。
掙扎了一下，覺敵不過元越澤的蠻牛力氣，她只有放棄抵抗，挺直略顯凌亂衣衫下的嬌軀，同樣望著躍馬橋，以清冷的聲音道：“若是妃暄惹你討厭，直說就可以，為何這樣不尊重人，折辱人，很有趣嗎？”
元越澤箍著她平滑得沒有一分多餘脂肪的小腹輕輕一收，道：“你該知我討厭的是什麼，剛剛對不起了，一時起了破你劍心通明的興趣，你若有恨，就以同樣的手法對付我好了。”
師妃暄平靜的玉容上微微染紅，元越澤又道：“況且我為什麼要尊重你，不計較動機與手段，只講求利益與結果的政客需要別人的尊重嗎？”
二人就以這樣一個親密無間的姿勢坐著，眼睛分別看向別處，嘴裡說著針鋒相對的話兒。
師妃暄平靜地道：“公子是否認為妃暄是出家人，佛家與道家講的是四大皆空，清淨無為，而我纏上人世間的煩瑣事是有違佛道宗旨的？其實儒家有獨善其身和兼善天下之分，佛家也有小乘大乘之別。我不入地獄，誰入地獄，正是捨身的行為……”
“夠了！”
元越澤打斷她的話，道：“事實恰好相反，我認為你這樣比那些整日在廟內頌經唸佛的和尚尼姑們強多了。什麼‘在出世中入世，在入世中出世’，都算不上真正懂得‘佛’之精義的人，否則佛經為何有云：‘大通智勝佛，十劫坐道場。佛法不現前，不能成佛道’？”
師妃暄顯然來了興趣，略一沉思，竟望向近在咫尺的元越澤那英俊臉龐，道：“公子此言確有道理，所謂‘出世在度己，入世在度人’，若能以有為之心入世，必能達到以無為之心出世的目的。”
元越澤閃電般啄了一下她的芳唇，在她略顯羞赧的神態中，道：“實際上你說得已算很不錯了，只是境界上差了點，我送你幾句話：佛法在世間，不離世間覺。離世覓�