背書似的高聲朗誦起來：“從現在開始，寇仲只愛十三一個人，要寵她，在任何時候都不能騙她。寇仲答應十三的每一件事情呢都要做到，對十三講的每一句話都要真心。寇仲永遠不許欺負十三，在任何情況下都要相信他，別人欺負十三，寇仲要在第一時間拔刀幫她。十三開心，寇仲就要陪著她開心；十三不開心，寇仲要哄她開心。寇仲要永遠都要覺得十三是最漂亮的，夢裡面也要見到她。在寇仲的心裡面，永遠只能有十三一個！”
聽了寇仲這一番前無古人、後無來者的“愛情宣言”，酒肆中所有的人都呆呆地維持著原本的姿態和表情，大腦一片空白，一句話也說不出來。即使最瞭解寇仲的徐子陵早已看出寇龍兩人之間滋生的情愫，兼且對自己這好兄弟的臉皮厚度深有體會，也沒有想到他會在這大庭廣眾之下說出這麼一大段肉麻間不要臉的話來。
而表情最為精彩的自然要數那位化名“秦川”的靜齋仙子。即管她的修為已臻達《劍典》上僅次於至高境界“劍心通明”的“心有靈犀”，在聽了寇仲的話後也立告心防失守，苦心營造的氣勢氛圍立時瓦解冰消。此時的她在眾人眼中雖仍是超凡脫俗，但那層籠罩在身上令人直欲頂禮膜拜、俯首稱臣的“仙氣”卻已蕩然無存。
龍十三右手背在身後向寇仲做了個“ＯＫ”的手勢，以如此“偏鋒”手段破去慈航靜齋的玄奧心法，她心中自是得意非凡。在讀原著的時候她對慈航靜齋這群道貌岸然、凡心不淨的假尼姑可說是深惡痛絕。慈航靜齋對天下歸屬的介入，用她們自己的的話說叫悲天憫人。但在龍十三看來，慈航靜齋這個組織，就如同現代的一個政黨，而且是執政黨，魔門則算是在野黨聯盟。隋末的大亂就象是現在的大選之前，大家角力執政，只不過方式是殺人放火而不是拉選票。慈航靜齋的政治目標當是傳播佛教，歷史上的宗教為了傳教的目的，無不是充滿侵略性，不擇手段，在歐洲和中東更是如此。但在君權至上的中國，作為附庸宗教只能以更隱蔽的方式來擴張勢力，於是就有了慈航靜齋的“選明主”之舉。而她們倚之無往而不利的武器便是那一個個彷彿不食人間煙火的美麗仙子。
那一個個將天下玩弄於股掌之間的美女可說是慈航靜齋的“特產”。而其中最出名的，則莫過於眼前的師妃暄師仙子了。人未至，名聲先至。仙子未到，已以挾和氏璧來挑選皇帝的聲名，令得各路諸候如望雲霓，仙子之氣勢，已經凌駕於天下諸人之上了。說來可笑，那些有資格可奪天下的梟雄英雄，龍也罷虎也罷，平時縱橫馳騁，睥睨天下，目中無人，殺人如麻。此時卻巴巴地趕到洛陽，出盡手段，以博仙子青睞。這些將天下手命運都握在手中的人，無不拜倒於仙子裙下。最後，雄才大略且兼具弒弟屠兄的帝王心腸的李世民成了那個幸運兒，同樣雄才大略卻重情重義的寇仲只能淪為配角。美若天仙的少女，超凡脫俗的氣質，為國為民而入凡塵，選中了一個未來的明君英主，然後為這位明君英主掃平他做皇帝的一切障礙。事成之後，返回山中去修天道，這當真是世間最最完美的典型了。
然而，天下眾生之的飢寒困苦，她經歷過嗎？天下眾生的願望，她真的體會得到嗎？她什麼都沒有過。她只是個無血無肉，無情無愛的仙子。就連所謂有點人間煙火氣的龍泉之戀，在她心中，亦不過是寧靜心糊中泛起的些微漣漪，過後亦不留痕跡。她似乎什麼都知道，但是卻什麼也未曾真正瞭解。這樣的人，何以有資格以自己的喜好而決定天下。因此，當醒來龍一告訴她兩人身處《大唐》的世界時，她對自己為什麼回出現在這裡毫不關心，她只關注自己可以做些什麼從而使這個世界向著更理想的方向發展。
等李世民禮貌地邀請後到的四人落座後，師妃暄已重新調整好自己的情緒，她面向李世民沉聲道：“請秦王恕妃暄隱瞞身份之罪。妃暄仍想繼續方才的話題，請問秦王，大亂之後，如何實現大治？”
李世民有些失神地望著她的仙容，直待她提問才如夢初醒地收回目光。知道了面前之人的身份後，聰明如他自然清楚這問題意味這什麼，故面色微紅地沉吟片刻才謹慎地答道：“亂後易教，猶飢人易食，若為君者肯以身作則，針對前朝弊政，力行以靜求治的去奢省費之道，偃革興文，布德施惠，輕徭薄賦，必上下同心，人應如響，不疾而速，中土既安，遠人自服。”
師妃暄美目異彩漣漣，顯然為李世民精闢的見解打動。方欲再問，卻聽寇仲大聲讚歎道：“世民兄不愧出身書香門第，答的果然精彩！”
龍十三好奇地捅捅他的胳膊問道：“你好象沒讀過多少書，能