路徑的一地。
夜深時刻，楊晨若有所感，把儒道、神道、仙道諸般道理融會貫通，結合前世所觀《傳習錄》，終於有所得。
便提筆寫出來一本書，取名已然是《傳習錄》，希望這本書能夠傳之天下，使天下人受益。
這一情景，被世人稱為‘龍場悟道’。
龍場悟道之夜，聖者經典，從天下各處，朝著龍場飛來，才氣如汪洋大海，靈光如滿天星辰，聖者降臨世間，給世間的百姓帶來一條光明的路，改變世人的命運。
無數本的聖者經典，降臨在龍場，一道道的烙印，道韻，才氣，靈光，聖道，從書籍中噴射而出，落在了《傳習錄》這本書中。
傳習錄光芒大作，當時的光芒，遍照天下，無數的妖魔，無數的人族，無數的鬼物，受此聖光照耀後，心中生善念，功德無量。
隨後，這些書籍，除了至聖先師的典籍之外，都向著這本書躬身禮敬。
聖者之書，與至聖先師的聖典同列，為儒道至聖。
那一夜！
楊晨憑藉此書，一書封聖，滾滾才氣生出，如同大海，如同宇宙，浩瀚無窮盡，當為天下師，時至今日，楊晨的心學，依然為天下的顯學。
天下的讀書人，都是以學習楊晨心學為榮耀，這是新的儒家聖道。
立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師。
立功：楊晨率領大軍，推平神道界，一統鬼神，使鬼神不做亂，更是一統天下諸國，從無敗績。
立德：提出致良知，知行合一，書院、學院遍佈天下，其弟子門人無數，可謂是桃李滿天下，當為天下師。
立言：創立心學，使之成為儒道學宗的又一分支。
修身齊家治國平天下，裡的立功李豔三不朽，這些年中，楊晨都已經做得到了，功德圓滿，也是離開世俗世界的時候到了。
第1018章：一個從來沒有出現過的文明
龍場悟道，一書封聖，立下三不朽。
楊晨在儒道方面的成就，可以和開闢儒道的儒道至聖相提並論，儒道祖地中，也承認了楊晨的地位。
也可以說，憑著楊晨的成就，依然不需要儒道祖地來承認。
不過，楊晨並沒有為難儒道祖地，儒道祖地保留著諸聖經典，為人族的儒學的傳承，立下汗馬功勞。
這些年，又是隨著楊晨，進行大刀闊斧的改革，使儒學遍傳天下，許多牙牙學語的兒童，都可以學習儒學，儒道大昌，盛世即將來臨。
大周天子定國號為開元，國力強大，人口眾多，吏治清明，就算是普通人，也有著寬敞的上升空間和通道，整個國家逐漸的繁榮起來。
史稱開元之治。
若非是有著儒道祖地支援，但憑著大周、楊晨，想要平定天下，壓服各國的神道、仙門弟子，不知道還需要多久，才能一統天下。
諸般事情，都已經做完。
楊晨心中無掛礙，辭別大周天子，將要踏破兩界之門，進入修真世界。
“陛下，我想要做的事情，基本做完，原本是即將離去，不過，既然是人皇定鼎封禪，君臨天下，這是自上古時代，天地人三皇損落之後，從未有過的盛事，我能受邀觀禮，乃是絕大榮耀。”
“大周朝廷德火德，革命天下，破舊立新，國都中有著紅色的烏鴉出現是為祥瑞，理應定鼎封禪，彰顯文治武功於天下，讓天下人以之為榮，到時候我會去的。”
大周天子大喜，楊晨如今是儒道聖人，桃李滿天下，道教是國教，楊晨的道教主神，弟子門徒信徒，遍佈世間。
可以說，楊晨的身份，比大周天子的身份要尊貴。
“請楊師，前往京師大學堂休息，我已經選定了黃道吉日，將會在後天前往泰山封禪。”
封禪的意思有兩種說法：一是在泰山上封土為壇以祭天，稱為封；在泰山下一處小山上清理出一塊地面以祭地，稱為禪。
帝王封禪的條件，基本上是三個條件：
第一個條件是更朝換代國家統一。
第二個條件，帝王在位的時候必須有政績，政績卓著，要國泰民安、國富民強，要有政績，大家都信服，這是第二個條件。
第三個條件就比較軟，也是比較硬的條件，就是必須有祥瑞出現。就是有一個吉祥物。比如齊桓公，春秋時期他是九合諸侯一匡天下，他想到泰山來封禪，但是當時的管仲就極力反對，為什麼反對呢？就是說你不夠資格。當時