，早已讓很多人心生絕望。
暗暗發誓，絕不在楊晨的面前提起詩詞二字。
和楊晨這樣的怪物比試詩詞，簡直是自取其辱。
“他已經在詩詞之道上面，登峰造極，無論是大周朝，還是其他的王朝，再也沒有比楊晨在詩詞方面造詣更高的人了吧？”
這片大陸上，千國林立，天才如天上的星辰一般，不知凡幾。
但是肖童相信，能和楊晨在詩詞方面一爭長短者，寥寥無幾。
“他的文章，也是字字經典，多一個字不多，少一個字不少，寫出來的文章，乃是經典，只是我看過他寫的《三字經》等諸多經典，文章雖然是經典，可是卻缺少對每一個字的領悟，字上並沒有浮現真意。”
“若是他沒有領悟儒道秘術一字如山的真意，還不能寫出來經典的文章，這一次大考，他就真的危險了。”
邀月才子楊晨已經得罪了渭城的府神九大王，也得罪了天華府的學正，二人指名道姓，說楊晨有才無德，絕不會錄取楊晨。
若是楊晨不能寫出來經典文章，令世人心服口服的話，他真的很有可能無法金榜題名。
想起楊晨不畏權勢，和三大監考針鋒相對的情景，肖童的心中，就忍不住一陣熱血沸騰，只是他也知道，過剛易折，容易遭受他人的打擊。
這一次大考！
出的題目，有些意思。
乃是一種策論。
他讓學子自有發揮，寫出來一種可以讓國家能夠得到長足發展的策略。
這樣的策論，極為高深。
縱使是當世大儒，也不見得能夠有著這方面的見解。
原本，也不想出這樣的題目。
可是這個題目，卻是大周皇室中人親自出的題目，沒有人敢忤逆。
“這個題目好啊！”
楊晨揮筆而下，寫出自己的見解。
“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。
“是皆有□參天地之化，關盛衰之運。其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣．也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓於尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之則王公失其貴晉楚失其富良平失其智賁育失其勇儀秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣！故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”
洋洋灑灑！
楊晨把自己腦海中的一篇文章，摘取了其中的一部分，寫了上去，這是宋代大儒蘇軾所寫的潮州韓文公廟碑的一部分內容。
楊晨覺得寫的非常有道理。
他也深深的理解了這文章的意思。
一個平常人能成為世世代代的榜樣，一句話能被天下人效法，這都是由於他有與天地共同化育萬物的能力，關係到事物興盛衰亡的命運。
他的出生是有所來歷的，他去世後仍有所作為。
所以，申伯、呂侯從山嶽降生，傅說死後化為列星，從古至今傳說的事，是不可抹殺的。
孟子說：“我善於修養我的至大至剛之氣。”
這種正氣寄寓在平常事物之中，充溢在天地之間。
突然遇到它，王公會失去他們的顯貴，晉國、楚國會失去他們的富有，張儀、蘇秦會失去他們的辯才。
是什麼原因使他們這樣的呢？
那必定有不依靠形體就能站立，不依靠力量就能行走，不依靠活著而存在，不隨著死亡而消逝的東西。
所以，它在天上化為星辰，在地上化為河山，在幽暗的地方化為鬼神，而在明亮的地方又化為人。
這是道理上的正常現象，沒有什麼值得奇怪的。
隨著楊晨的書寫，這一篇文章，漸漸的有著洶湧的才氣暗湧，仿若是大海的深處，升起來了驚濤駭浪一般，隨時，都有可能濁浪排空，捲起千堆雪。（未完待續。）
第499章：當世聖賢
楊晨揮揮灑灑，一篇華美的文章，終於完成。
文章中積蓄的才氣終於爆發出來，宛如汪洋一樣，氣勢磅礴，猶如星星之火，能成燎原之勢，不可阻擋，其勢動天。
一股浩瀚的威壓，從楊晨的考房中，向著四面八方蔓延而來，許許多多正在做著考卷的讀書人，但覺得，有著一種聖賢的氣息，從楊晨的考房中瀰漫而來。
咚咚咚……