當年，對付所有的領民，無一例外，全部是防備、分化、監督，對敢於逃跑的人進行殘酷的懲罰，最高的時候，有一天絞死十一人的記錄。
其次，就是善政控制，以安尼恩之才能，自然不必竭澤而漁，也不必從本來就沒有油水的半奴隸半佃農身上壓榨，所以領民交納的賦稅很低，各種各樣興修的工程更加大了領民的方便，這個過程，在以前的恐懼畏懼的基礎上，慢慢誕生出了一種對領主的好感，畢竟，當過奴隸的人們，很容易明白，自己這樣的生活，是非常難得的。
以上這個過程延續了三年，領民已經積累了相當大的好感，但是，對統治術來說，這種好感，並不穩定並不牢固，這次使用月餅，來透過各個角度觀察領民的反應，對安尼恩來說，時機終於成熟了。
“沒有畏懼和好感，就如普通的石頭一樣，怎麼樣都不可能煉化出珍貴的金屬來，真要煉化的話，只有玉石俱焚的下場。但是有了足夠的畏懼和好感，也不過如礦石一樣，充滿了雜質，必須進行進一步煉化，才能獲得足夠的真金！從統治心理來說，現在的領民，就如那粗拙地礦石一樣，裡面有著對我們有利的真金。但是不純粹，充滿了雜質，所以，不可以持久。“安尼恩目光炯炯的說著：“謊言說一萬遍才能變成真理，但是真理也必須說一百遍，才能去除遮擋光輝的塵土，所以，必須趁這個時機，對領民大大的整頓一番！”
在26世紀，曾經對以前多個時代的統治術進行研究過。但是事過境遷。沒有政治干擾的許多學者，都對20世紀，一個地上天堂黨的統治術。特別是戰爭時代地統治術，進行研究，事實上，它本能的在這方面非常傑出，能夠透過分配土地來獲得廣大的農民支援，又有效的利用政權的恐怖在好感的�