“不行，不能再少了……”面對布塔娜渴求的目光，店家斷然拒絕但還是為她留了條後路道，“我可以幫你留著先，等你湊夠了錢再來吧。”
櫃檯那邊商量著價格的時候，虞遊子跟仙若菈則在一旁咬著舌根，看起來也像是圍觀遊客中的一員。
虞遊子：“我記得之前聽普魯恩斯說過，露美媂婭女神就是因為四戰棋的原因才每四年甦醒一次，來參加環塔大賽上的四戰棋比賽的……”
仙若菈把背後揹著的衣服包放到大堂裡的一張桌子上，道：“聽他說過上次‘女神’參加比賽的事情沒？”
“沒有，普魯恩斯只是點了一下，沒有細說。你有看到女神？”
“怎麼可能，女神是直接進入決賽的，因為據說自從四戰棋發明以來她就從來沒有輸過，環塔大賽的四戰棋專案說白了，就是從我們這些普通人裡面挑選出一個最強的去陪女神玩一把。”
“對了，我一直在想，‘神’她真的是神嗎？”
“嗯？你什麼意思？”
“神有自我指涉的，有人為虛構的……既然露美媂婭是實實在在存在著的，那麼她這個‘女神’又是誰創造的呢？”
“你、你的意思我沒明白……”
“……你看，我們的存在是毋庸置疑的吧，那麼高於人類存在的神，我們要如何證明其存在呢。如果其可以被感知理解那麼就是人性的，就不能稱其為神，那麼反過來的話，我們就無法感知其的存在，就是自我指涉，無需我們進行干預，但根據現在所有資訊情報都表明露美媂婭確確實實在我們之中，這樣……”
“停！”仙若菈伸手阻止虞遊子繼續說下去，道，“你該去神學院，找那些那學究、老修士去討論這個問題……”
“哈哈哈，你哥哥也這麼建議過，還給我推薦了一個教授，叫克里夫柯拉來著。”
“我好像聽過這個名字，似乎是他的修辭學導師……之前在船上我就說過了，神什麼的……好啦好啦，我只想知道有沒有永恆……”
“永恆必然涉及到存在……好吧，不談神與存在的話題，說說四戰棋吧……既然是下棋比賽，總該有賽場吧，女神她不露面的？”
虞遊子在心中一直認為露美媂婭只是實力強大的人類，也就是等級很高罷了，因為她有形有體，有人類的感情。在地球上就有宗教學者一直詬病羅馬希臘眾神，祂們都被描述成一群有著力量的人。在虞遊子的分類裡，這種神話裡的神屬於非人神；半神或者死後被神話的人，只是人性神；無法進行認知，超出人類理解的才是真正的神，根本沒有所謂人的感情的存在，就是道教裡的“天地無情”。
在這種思考下，露美媂婭女神只能屬於“半神”，屬於人為塑造而成的神靈。跟地球上羅馬人把凱撒、奧古斯都封神的不同，只在於他們是死後，而露美媂婭還活著，而且在可預期的未來中依然可以存活下去。
希克蘭帝國的國教天籟教，所說的那種“神因為聖事而神聖”，隱含著“天啟”，以神之名指引世人獲得救贖的概念，將“天意”進行人為解讀，使之可以理解、認知，迴避了對於“神”是否存在的討論。因此虞遊子沒有在這個問題上跟阿薩伯格進行糾纏。
當然天籟教的這套教理，其實在實質上偏向於人類自身的，因為沒有人進行聖事“神就不將神聖”。地球上基督教裡面也出現過這樣的思潮。
因為他發現天籟教教史裡有一個在每個宇宙裡都很常見的自我指涉證明法：因為你意識裡有“神”這個概念，所以祂是存在的。放地球上就是援引的新柏拉圖主義，關於“理型”的說明。在現實蘋果之前腦海裡就有一個蘋果的概念，因此無論現實裡的蘋果千差萬別，無論變成什麼樣，只要它是蘋果，你就可以認知到。因此，當你意識中存在“上帝”這個概念，那麼就已經可以證明上帝是存在的了。
這個宇宙的神學到底發展到了一個什麼程度了，還是進學院裡進行一段學習後再來考察吧。天籟教已經發展得十分成熟了，教理、教史已經擺滿普魯恩斯一排書架了，有著完備的教會行政體系來完善教理。
無論在哪個世界教理都是一個一神宗教存在的意義，因為天神不可感知，那麼就需要凡人來代言來引人向善。教理是否完備，是觀察一個宗教是否成熟的標誌。虞遊子感覺自己上輩子“我”不是一名宗教觀察者，就是牧師神甫之類的宗教從業人員。畢竟宗教是隻有“人”才會發展出來的獨特玩意，文明、文化發展的必然產物，是完成文明觀察的突破口，是人類學的重要