備了；富有時，就說幾乎華美了。（始有，曰苟合矣；少有，曰苟完矣；富有，曰苟美矣。）
富裕，對常人來說還是生活的目標，這點孔子並不諱言。孔子到衛國旅遊，說百姓多了就要使他們富有，富有了再教育他們（），先要物質文明，再談精神文明。對富人教什麼？教他們知禮。孔子固然鄙視為富不仁的人，認可“富而無驕”的人，但更讚賞“富而好禮”的人（）。
原憲，孔子的學生，家境不錯，但孔子並不認為他富而知禮。原憲曾經當過孔子的家臣，管家的正當年薪是900鬥粟，但他卻推辭不要。孔子指點弟子：“拿去給你的鄰里鄉親吧。”（）上了班就要領工資，這是原則問題；至於你家寬裕，富而求禮，那是品德問題；老師不把財富看重，你學生也不要太謙讓。這就是禮。
鄉黨篇裡有一句這樣的話：朋友的饋贈，即使是車馬，也不拜謝（），是不是失禮？按朱熹的說法，朋友有通財之義，不拜；另，君子重義輕利，不拜。通財輕利方面，子路是榜樣。
孔子說：“貧而無怨難，富而無驕易。”（）對於子路來說，二者皆不難。孔子說：“穿破舊棉襖，和穿狐皮裘衣的人站在一起而不感到羞恥的人，大概只有仲由吧。”（衣敝韞袍，與衣狐貉者