就搞定了火山。
而聖筆智之所以會被困在這裡想來也是老道士一怒之下而為之估計按老道士的脾性一定是要聖筆智自作自受把個聖筆智架在火山上烤了。
想一想聖筆智真是夠可憐的被火山生生給烤了成千上萬年不得脫困。
“智”張仲覺得聖筆智可憐沒有再次叫他老二：“老道士的神喻是怎麼鎮住你的？貌似他這神喻沒有你的支撐也完全可以壓住火龍”。
“當時”聖筆智回想起當年的情景：“我被他一手拍暈醒來後就現自己被牢牢限制在了一個漆黑的密封空間之中絲毫動彈不得就這樣過了不知道多久我歷經琢磨以後靈力看漲才逐漸摸索出自己在一個島上現在我的本體還在這山中密封絲毫不能動彈靈識倒是可以逸出很遠但這靈識除了能跟靈體交流以外別無任何用處”。
張仲馬上明白聖筆智在山體之中一定是受到了十分難受的折磨要不他的靈識不會壯大的能逸出了點點頭：“苦了你了智這次我無論如何也要想辦法把你給救出來”。
“希望吧”聖筆智嘆了一口氣以他的智慧在這裡思考了成千上萬年可是沒有絲毫辦法是故雖然張仲說的信誓旦旦可他本人的信心並不大隻不過張仲這份心讓他有些感觸只到這會他才從心裡有些認可張仲。
張仲的眼光落在偈文之上。
火山之所以不能噴毫無疑問是偈文的力量。
偈文的力量又是什麼呢？老道士的神力？當初或許是但歷經這麼久老道士的能量真的能生生不息永世不滅？
應該不是！張仲看著偈文想起了控制幽暗世界的五行大陣五行大陣實際是借用了自然、天地的五行之力那麼張仲覺得這個偈文很可能和五行大陣一樣是在借用天地之力約束火山、約束聖筆智。
從偈文的內容分析老道士借用天地自然之力的理由居然是：我是神。
偈文上說了：“我的話就是靈”張仲心說自封的神也是神啊？或者說坦因斯大6自有一種辨認神的標誌？
想著想著張仲有點迷糊了坦因斯大6認定神有什麼標準呢？是不是出坦因斯自然法則約束以後就會被坦因斯認定成神而能反過來約束坦因斯大6的行為呢？
有點意思了。
張仲覺得自己找到了偈文的力量來源。
那麼自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力來幫助聖筆智？
當然張仲可不認為說自己是神自己就是神了就修為而論張仲自覺和老道士有天淵之別。
不過和老道士相比張仲的優勢是對文字的把握。
和老道士相比張仲的文字造詣可是高深了許多。
看著小壞顯示器上的偈文內容張仲開動腦筋或許可以從偈文上想辦法什麼辦法呢？張仲的想法是瞞天過海。
好聽點是瞞天過海說難聽點就是造假。
聖旨都有假的何況偈文？
這個偈文從某種意義上來說也算是一種聖旨大神的神喻和聖旨一個意思。張仲的現在準備頒偽詔。
就是不知道坦因斯大6的自然法則會不會被張仲忽悠糊塗。
小壞體會到張仲的想法顯示器上出現兩字：荒謬！
是的荒謬。
按照小壞的想法坦因斯大6自然法則絕對不會認不出偽詔就算張仲寫的偽詔和老道士的神喻一模一樣只怕也瞞不過坦因斯自然法則。
張仲自然不會幹出摹仿別人字跡造假這等蹩腳的事來事實上現在作為一個後人張仲覺得自己很有必要給前輩神人的神喻進行一下註解免得後人誤解神喻的意思可就不好了。
張仲這麼作是有充分理由的中國四大名著之一的《紅樓夢》到了後世相關注解足有原著幾十摞厚。
異界真是落後堂堂神喻都沒人註解的？
張仲現在就要開這先河。
老道士這個神喻足夠猛但是這神喻也有一個問題就是沒有絲毫關於聖筆智的記載老道士當時就是把聖筆智封印了起來現在張仲偽詔的核心精神就是兩字：曲解。
這個註解還是寫在神喻邊上為好。
張仲想了想身體騰空而起飄到了筆狀山體的頂部右手一抖聖筆信出現在了手中手腕一抖準備寫字。
“這個時候還是我來比較好”不等張仲寫字他的心裡有人如是說到：“我的能力比老三強點”。
張仲一愣：“仁？”聽聲音的確是一直在沉睡的“仁”說話了：“是你嗎？你什麼時候醒的？”
“不錯就是我”聖筆仁很自然地答話：“幽暗世