以下兩個選擇：請觀音菩薩，或是請孫悟空。
如果請觀音菩薩，說明豬八戒還是想去取經，只是不願有孫悟空參與。如果請孫悟空，說明豬八戒既想去取經，也想有孫悟空參與。
事實上，豬八戒選擇的是請人，並且請的人又是孫悟空。那麼，既然如此，他當初又何必要把孫悟空趕滾蛋呢？
豬八戒對小白龍說：“前者在白虎嶺上，打殺了那白骨夫人，他怪我攛掇師父念《緊箍兒咒》。我也只當耍子，不想那老和尚當真的念起來，就把他趕逐回去，他不知怎麼樣的惱我。”
可見，真正要趕走孫悟空的人還是唐僧，豬八戒不過只是一種幸災樂禍的正常反映罷了。那麼，趕走了孫悟空，對豬八戒有沒有好處呢？還是有的。
他們保唐僧，都是以打妖怪來算功果的，你得的多，就意味著我得的少，反之也然。這就已經構成了競爭關係。因此，在豬八戒的眼裡，孫悟空就是競爭對手，是個最強有力的競爭對手。
對待競爭對手的第一選擇，是鬥爭。也即排斥、打壓等等手段。透過排擠掉競爭對手孫悟空，豬八戒就可以獲得最大的競爭優勢。
因為豬八戒的武藝比孫悟空差不了多少，當然就會產生這樣的想法：你能打妖怪，我老豬也一樣的能！你若不在了，功果就都是我的！
第29回，在寶象國，八戒對國王說：“我乃是天蓬元帥，只因罪犯天條，墮落下世，幸今皈正為僧。自從東土來此，第一會降妖的是我。”
“自從東土來此，第一會降妖的是我。”這句話不是在吹牛，站在豬八戒的立場上，當然是可以這樣理解的。
就是唐僧，也認為他行。第27回，唐僧趕孫悟空走，孫悟空說：“我去我去！去便去了，只是你手下無人。”唐僧發怒道：“看起來，只你是人，那悟能、悟淨就不是人？”可見，唐僧也認為豬八戒、沙和尚還是有手段的。
但後面的事實證明了：豬八戒降妖捉怪，比孫悟空的確要差勁得多，他捉不了妖怪！不僅如此，孫悟空的各項工作也都轉嫁到了豬八戒的頭上，又要開路，又要挑擔，又要化齋，又要降妖，這就給豬八戒帶來了極大的負擔。
豬八戒化不到齋時就懷念猴子：“當年行者在日，老和尚要的就有。今日輪到我的身上，誠所謂當家才知柴米價。”
所以，雖然把孫悟空排擠掉了，但豬八戒並沒有好處，又打不過妖怪，立不了功果。這樣一來，不如有孫悟空在還好些。
於是，豬八戒又把孫悟空激回來了。從這個時候起，豬八戒改變了策略，放棄鬥爭，採用合作。
當鬥不過競爭對手的時候，就退而求其次，透過合作，使自己的收益能夠增加，也不失為明智之舉。孫悟空得大頭，豬八戒得小頭。孫悟空是滿意的，豬八戒就不太滿意了，但若不這樣，豬八戒將一無所得。
於是，豬八戒就開始偷懶了，再也不賣力了，專門瞅空子搶孫悟空的勝利果實，這其實是一種支付最低成本的做法，好點子。
當孫悟空十分賣力地打妖怪時，豬八戒就守在哪兒等著，節約消耗，當孫悟空將要取勝時，他就衝上去搶功。
這就存在白搶一個大功勞的好機會。如果孫悟空有功勞，則豬八戒一般都會分到小份額的功勞，並且孫悟空總是最費力的，而豬八戒則再不需要費力了。萬一孫悟空沒有功勞，則大家都沒有功勞，孫悟空是白費力，豬八戒則沒費力。
《西遊記》第41回，孫悟空初次與 紅孩兒交手，豬八戒就一直在旁邊看，發覺紅孩兒的武藝其實不行，就決定出手搶功了。
八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一時間丟個破綻，哄那妖魔鑽進來，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞。”你看他抖擻精神，舉著九齒鈀，在空裡，望妖精劈頭就築。
結果，紅孩兒吐火了，豬八戒又第一時間逃走。
這應該是最早的智豬博弈了，緊盯著強者，搭順風車。豬八戒一直採用這個策略，直到他最終修成正果。
豬八戒很呆嗎？！這呆子其實相當狡猾的，僅僅就因為他長的呆，所以很不容易被識破發覺。以至於大家都誤以為豬八戒的實力和孫悟空相差太遠。
豬八戒以前是在天庭混過的，當然是知道道派實力的。在他看到孫悟空一個人就能戰勝金角銀角，並且奪得老君的五件寶貝時，就知道佛派的厲害了，從此，就是太上老君，他也再不放在眼裡了。
第44回，到三清觀偷吃供品，看看這呆子是怎樣對待道派的元始天尊、