。
當那第三源能力一動，瞬間其中般若掌、仙人吹、鐵頭功、火焰刀、沾衣十八跌、韋陀杖，六種源能力進行融合，化作了一種新的源能力。
它們合併成為了一種奇異的源能力，換句話說，一種不同於空中少林七十二絕技的超古武技誕生。
其實不應該說是誕生，應該說迴歸。
早在許久之前，葉飛塵就有過一個懷疑，為什麼六道禪師會將這十二種源能力儲存在佛珠手鍊之中。
如來力、觀音念、金剛心、菩提意、羅漢咒、雷神音這倒是正常，他們六者可以形成六神訣，但是其他的六個絕技，難道就是隨意挑選的嗎？
現在葉飛塵知道，不，沒有那麼簡單，這般若掌、仙人吹、鐵頭功、火焰刀、沾衣十八跌、多羅葉指，六技合一，也可以誕生一種特殊的少林絕技。
可惜葉飛塵一直沒有修煉多羅葉指無法得到這個絕技，但是在第三源能力的刺激之下，韋陀杖取代多羅葉指，它誕生了。
這少林絕技就像慈舟大師所掌握的世界能力一樣，就像六道禪師的六神訣，不屬於七十二絕技，但是卻托胎於七十二絕技中，這才是空中少林的真正絕技。（未完待續）
第三百一十九章 大破滅拳
空中少林七十二絕技，只是空中少林的基礎啊，真正的強者，需要將其中一些絕技，進行歸納組合，誕生出屬於自己的真正絕技。
如摩柯智大師修煉六神訣，如六道禪師修煉殘殿十八掌。
摩柯智大師所留下佛珠手鍊，其中如來力、觀音念、金剛心、菩提意、羅漢咒、雷神音，此六門絕技，修煉到最高境界，終極如來，無上菩提，永恆觀音、不朽金剛、混元羅漢、無滅雷神，六絕合一，終成六神訣。
而其中另外六門絕學，般若掌、仙人吹、鐵頭功、火焰刀、沾衣十八跌、多羅葉指，也可以組合在一起，誕生另外一種特殊的少林絕技。
取仙人吹的仙人一氣，祭煉能量，取鐵頭功的祭煉肌體，打下堅實基礎，取火焰刀的爆發之力，狂野爆發，取沾衣十八跌的掌控之力，運籌帷幄，取般若掌的身心如一，整合所有力量，取多羅葉指的攻擊方式，發出絕命一擊。
這門絕學有一個名字，界皇拳，一拳發出，一界星域之內，我為皇。
此乃摩柯智大師早期的戰鬥絕技，尚未修煉六神訣時，所使用的絕學，後來他精通六神訣，界皇拳漸漸的不再使用，所以默默無聞，才會將它們六種絕學，與六神訣共同儲存在佛珠手鍊之中。
葉飛塵所得到的絕技，卻不是這界皇拳，不知道為什麼，他一直無法修煉多羅葉指，所以這界皇拳，始終他沒有掌握。
葉飛塵不知道，他無法修煉多羅葉指，其實原因不在他。
這類六神訣、殘殿十八掌由空中少林t十二絕技組合誕生真少林絕技，都沒有大範圍的流傳下來，不是不想流傳，而是因為很難流傳，因為它們部有自己的特性，那就是唯我性。
這些真少林絕技，除了七十二絕技的組合之外，還和修煉者的個人，有著極大的關聯，有時修煉同樣的絕技，一切步驟全部相同，但是就是有人可以威功，就是有人不行。
這涉及到個人的源能力、性格、愛好、身體狀態、心靈境界、靈魂強度，等等原因。
在摩柯智大師最開始創造出界皇拳之時，曾經在空中少林大肆普及過，那時空中少林強者如雲。
但是很多空中少林強者都是如此，這六門絕技只能修煉成五門，無論什麼修煉次序，其中就是有一門絕技無法煉成。
有人強行修煉，結果紛紛爆體而亡，這個到底有什麼原因，當初的摩柯智大師探查許久，最後發現了這個唯我性，只能放棄大範圍傳授。
在後來，他的六神訣，六道禪師的殘殿十八掌都是如此，不是不傳，而是無法傳，只能教授你七十二絕技，告訴你大約路徑，由你自我修煉組合。
界皇拳除了摩柯智大師，無人煉成，漸漸的消無聲息，只有佛珠手鍊中，還儲存這六絕，留個後輩。
葉飛塵現在修煉所成的真少林絕技，其實並不是摩柯智大師的界皇拳，而是在其基礎上，將韋陀杖替代多羅葉指，所誕生的新的真少林絕技。
界皇拳，六大絕技乃是平等關係，組合一起，化作神拳。
可是時飛塵的真少林絕技卻不同，是以般若掌、韋陀杖，為大樹主幹，其他火焰刀、仙人吹、沾衣十八跌、鐵頭功為枝葉，所誕生的真少林絕技。
一